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第四百一十一章 鹰神傩面16（第2页）

这条路更是行不通，真干了，武勋王爷要跟人拼命的！

思来想去，杨从循最终决定下一盘大棋。

事先由王管事出面，联系了附近几只有交情的商队，选出了几个膀大腰圆的汉子跟着武勋王府大少爷安布禄回家去护院。

剩下的人马则预先埋伏王府门前胡同之内，冒充前来攻打的土匪草上飞以及后续杀来的朝鲜花马队。

不得不说，这些往来关外的商队真是藏龙卧虎。

拿腔拿调地冒充土匪溜子倒还罢了，这口前轱辘不转后轱辘瞎转的棒子腔一开，武勋王府阖府上下男女几十口全都开始撕心裂肺的哀嚎。

就连持刀在手，脸上还扣着一副怪吓人得鹰头面具的武勋王爷，此刻也开抖抖擞擞得浑身筛糠。

一不留神，老王爷手上那口雪亮钢刀“当啷”

一声掉在地上。

原因无它，这些年花马队在关外实在是凶名素着，奸淫掳掠之类的恶行倒在其次，关键是手上从来不留活口，连毛遂自荐、想凑上去给人家当压寨夫人的都不容活命。

就在一干人等哭天喊地之时，突然就听见身边有人轻咳一声，“咳嗯”

！

而后这人抻开嗓子启唇唱道：“常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，苦中觉迷修正道，无忧无虑神仙家。”

杨从循唱得这首歌叫《道情》，相传为正一派南宗祖师白玉蟾所作，大意是道家淡泊名利，劝人从善修持。

（白玉蟾，原名葛长庚，南宋琼山人，今海南琼山县人，曾为宋理宗讲道，受封紫清明道真人。

）

估计武勋王府几十口丫鬟仆从应该听不太懂《道情》中蕴含的大道哲理，但这一点都不妨碍他们在杨从循的歌声响起之后，只稍稍一怔，就争先恐后地开口随唱。

“天可怜见，竟然从天上掉下来一个不怕死的疯子？大家伙赶紧跟着他一起唱；待会花马队冲进来，一准先拿此人脑袋开刀祭旗……天爷，这道士干得也实在太嚣张了！”

尽管在场众人心里十分清楚，等花马队斩杀杨从循之后，多半不能饶过旁人。

然而人的思维就是如此奇怪，但凡身处绝境之中，哪怕如稻草般轻乎的希望，也会被溺水之人紧紧搂在怀中！

“也许面前这道士有啥脱身妙计吧，要不咋能在生死关头如此淡定从容地开口唱歌呢？”

不得不说，《道情》这类言辞通俗琅琅上口的道乐很适合在集会场合“忽悠”

那些不明真相的信众。

毕竟那年月普通人家过得都苦，像“无忧无虑笑哈哈”

之类言辞可不是寻常人能说的。

待两阙唱过，绝大多数咏唱者心头惧怖之意大半消泯，渐渐沉浸在平缓随和的唱词之中。

连一直执迷于“鹰神傩面”

的武勋王爷，此刻也似有所悟得低头反复吟诵起“争名夺利你为啥”

。

如是再三，老王爷因畏惧花马队凶名而颤抖不已的身子终于止住筛糠，盖在鹰头神面具之下的脸孔也渐渐神情平和起来。

“清静无为勤修持，持剑在手荡群魔”

。

这两句唱词仆一脱口，杨从循忽一转身，猛地伸手从身旁武勋王爷脸上摘下“鹰神傩面”

，顺势反扣在自己脸上：“门外花马队何在？吾今奉老王爷之开门讨贼，这安徒神傩面便是证见……尔等妖魔小丑，有不怕死的，尽可来试某手中之剑！”