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第四章 五阶十二级（第1页）

楚州他们两个班级分别在训练场上列队站好，一个个少年双手背后，双脚张开，挺胸抬头的散发着一股精气神，少年们用特有的清澈且带着一点求知欲的眼神看着队列前的周先生。

周先生扫视了一圈，朗声说道：“各位，你们苦学数年，马上就要经历你们人生中的第一次重要的转折，过去的就如鲤鱼跃龙门，过不去的只能泯然众人了，所以你们要加紧修炼，不可懈怠。”

“是”

，听了周先生的话，大家都或多或少猜到周先生说的转折是什么，一股想要争强好胜的欲望从胸中升起，像是跃跃欲试一般想要跳出来证明自己。

周先生看着少年们亮起的眼神，心中还是微微的感到满意，虽然他平时对这帮学生很严厉，但是每次感受到从他们身上散发出的勃勃生机还是能够感染到他，这群孩子就像一颗小小的树苗，正在迎着阳光努力的生长。

“下个月学堂就会安排你们进行第一次灵光仪式，侯府会派一位大人过来主持，明年的三月份还会安排一次，如果两次你们都没有点开灵光的话，那么就说明你们没有这个资质，之后就好好学习文课吧，争取能考个功名。”

周先生的这句话让大家刚刚点燃的好胜心有点开始忐忑起来，就像你希望一件事来但是又怕那事不是你想要的结果，有点期待，又有点害怕。

周先生说完这两句话就站在训练场上开始详细的介绍修炼的境界，这是每一个学堂的学生在灵光仪式之前必须要了解的内容。

神州大地上的修炼追求的是先修己身然后与上天建立感应，所谓人法地、地法天、天法道、道法自然就是这个道理，人追求的是自身强大然后感应上天追求天道和自然大道，以求突破天道而成就神道，从而永生逍遥，这是神州无数修士的终极梦想。

自五氏始祖之后，经过无数修炼前辈们的探索和总结，现在已经形成了一套比较完善的修炼体系。

总的来说，修炼分为五阶十二级，五个大的等阶分别是初阶、气阶、御阶、元阶和神阶，而其中前四阶为十级，神阶为两级。

第一阶初阶只有一个境界就是灵光境，也称初品或学徒，是指人通过冥想开发大脑中的识海并发掘人作为灵长之首的那一点点灵光，通过不断的冥想人就能开发和感应到识海中那一点灵光。

这些灵光是所有人修炼的基础，既代表了本身的资质，也一定程度上代表了与上天那一点微弱的感应，借由这种感应人就可以吸收天地灵气进行修炼，不仅可以增强人的智力也可以强壮人的筋骨增加体力。

而有灵光的人的识海中不会自己显现灵光，需要御阶及以上的高手引动才能点开，点开灵光才算正式进入了灵光境，而公认的最佳点开灵光的时间就是十二岁以前。

大周建立以前，灵光仪式都是各族或各门派培养子弟的隐秘传承，所以那时天下修士极其稀少，直到圣武大帝发现普通人之中也有灵光出现，才在大周朝建立之后在各州郡之中安排人对各学堂的适龄少年们点开灵光，大周人口基数极大，修士数量多也是大周朝强盛的一个原因。

灵光有的时候跟冥想、环境和自身的身体强度都有关系，有的人通过努力修炼也可以开发，所以安排两次灵光仪式就是为了最大程度的发掘人才。

根据大周高阶修士的总结，如果十二岁之前两次都没有点开灵光，那么之后几乎就永远都不可能再点开了，但也不是没有例外，这样的人万中无一。

第二阶气阶有三个境界，分别是内形境、阴阳境和周天镜，分别对应的是一品到三品的境界，从气阶开始修士必须引动灵光修炼真气并开发人体内的窍穴。

一品内形境，称为气士，引动真气灌注到下腹气海穴之中，高深的带有法相功法需要在这里内视并观想成一个法相的形态，所以叫内形，如果是低级功法不带法相的，一品只需要修炼气海窍穴即可。

二品阴阳境，称为气师，引动真气灌注到头顶百会穴之中，由此头顶和气海形成一个上身的小周天阴阳循环，自此真气在体内生生不息，修炼起来事半功倍。

三品周天镜，称为武宗，引动真气灌注到脚底涌泉穴之中，由头顶到气海再到脚底形成一个大周天，此时修炼高深者会使真气外放，既可以杀敌也可以作为防御。