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我喊了一声“要小心!”
正阳点点头,十分小心的去捧,很快,一只鎏金青面獠牙的鼠头人,从包里掏了出来,奇特的上面竟刻了许多夔纹。
正阳虽然在道术造诣上比我高太多,但这些稀奇古怪的历史知识,他知道的并不多,他小心翼翼捧着鼠头人,问我“这是什么东西?”
我双手接过,仔细的看了看。
“当年斯坦因曾在新疆丹丹乌里克所发现的一块鼠头人雕像,这是高昌国的图腾!”
在约特干古城,这种东西曾大量出现,专家断定是庙中的陪祀主神。
但把他埋葬到墓室里,考古界还从没有发现过。
这或许和墓主生前又关系,至于他为什么要陪葬这个东西,我不太好说。
但墓主人绝不会用这种陪葬,因为这种鼠头人出现时间比墓葬晚多了。
“这可能是后人放进来的!”
我们又检查了一遍这个包袱,里面的东西早就碳化,一碰触就化成灰烬了,所以也不清楚到底还有些什么。
在图腾的四周查看了一圈没什么发现。
我们又往后走了走,后面一片黑暗,不知道有多深。
“快看,这里也有一尊地藏王菩萨!”
我仔细盯着佛像,和上层一模一样。
佛像旁是密密麻麻的漆盒,盒子里装满了整捆捆麻纸经卷,文字和如今的大藏经差别很大。
这些纸张历经千年,我们不敢轻易搬动。
很快一份经卷就引起了我的注意,那上面用类似晋抄本三国志的古隶,写了一篇故事,这里没有参考工具书,有些关键点,我无法读懂。
所以把这张经卷包好放入背包中。
那些漆盒里,放了许多的植物种子,还有一些日常用品。
并没有太吸引我的地方。
其中一面盒子中,有一副彩锦,竟和尼雅出土的织帛“五星出东方利中国”
一模一样。
是很明显的蜀锦,这句话的意思是指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。
天地回转,日月流逝,五星难以聚合。
然而,汉元年十月,五星聚于东井,利于中国。
一旦五星集在西方,则于中国不利。
我又翻开一些漆盒,里面许多竹简,大概都是于阗国佛教寺庙的记录,可见当年佛教在西域的兴荣。
我又翻开一个漆盒,里面居然用古隶写了一行字“夏济,我知道你来了!”
我看得头皮发麻,向后一坐。
正阳站一旁看我翻捡,轻声问道:“怎么回事?”
我摇了摇头,表示不知道,我也确实不知道。
说实话,我们在享殿里没有什么特别发现,因为这些东西具备有考古价值,加上我们此行的目的并不是倒斗,所以我又将文物原封不动的放了回去。
享殿的供桌上,长明灯早就熄灭了,几个奁盒和铜爵等,里面的酒和果品都干瘪了,完全看不出形状。
再往里走,我们就看到了享殿的尽头,那里还有一道玉门,是用四块汉白玉片嵌接而成,门轴盘着琉璃烧制的百足蟠龙,门楣浮雕乐舞百戏图,门上雕刻着一面的门,一个妇女伸出半个头。
这种门的学名叫女子半掩门,从唐朝以后大举流行,我还真不知道三国时候就出现这个造型,看来古代的东西,都是千年传承有序的。
那道门虚掩着,自来石从中间断成两半。
“明显有人在我们前面进去!”
我寻思会不会是李大嘴他们。
按照传统墓室结构,过了享殿就进入了墓室了。
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