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第七章 年号章武臣服合作（第2页）

虎思斡耳朵也炎热起来，再也不是那等严寒。

虎思斡耳朵的城池，再也不似中原的城池模样，有高耸的角楼，尖尖的建筑之顶。

外城城墙甚至比中原一般的城池还要高耸，内城完全就是波斯人的建筑风格。

城池并不广阔。

却是一座坚城，华夏自古不把其他地方的人民当回事。

但是历史上的事实，这个世界，也还有几个璀璨的文明，在某种程度，某个时间段，并不比华夏文明差上分毫。

虎思斡耳朵这个名字，却不是中亚之地的词汇，而是带着浓浓的大兴安岭地区的文化。

斡耳朵，乃是大兴安岭地区民族的词汇，契丹人这么用，女真人也这么用，甚至大兴安岭西边的蒙古人也有这个词汇。

满语之中也有。

意思大概宫帐、宫殿、亭子。

包括后世鄂尔多斯市的名字，也与这个词汇有关系。

鄂尔多，就是斡耳朵。

虎思，就是有力量的意思。

虎思斡耳朵，就是有力量的宫殿。

十几万大夏之军，终于围困了这座有力量的宫殿，契丹人有力量的宫殿。

耶律大石站在城头之上，年不过四十有四。

穿着还有中原汉人的习惯。

城内七八万中亚各族之兵，皆在耶律大石麾下效死。

“尊敬的国王陛下，听闻大夏国之太子也在军中。”

一个明显不同于东亚人面孔的塔剌思人恭恭敬敬站在耶律大石的身后，开口说着蹩脚的契丹之语。

塔剌思，在虎思斡耳朵之西，乃后世哈萨克斯坦境内。

塔剌思，也是蒙古人西征之时的花剌子模背后之地。

往前更有唐朝与大食人在此进行了一场大战。

也是唐玄宗李隆基天宝十年，高仙芝兵败之地。

耶律大石闻言面色越发深沉起来，开口询问道：“郑智之子，可是叫郑凯？”

耶律大石对于郑智有过一段时间的关注，郑智北伐大辽之时，不过几岁的郑凯恰巧也在军中。

却是郑凯还并未获得太子之民，只是大多数人都以郑凯为太子之尊。

“郑凯，郑凯。”

这个塔剌思人重复了几句音节之后，方才笃定说道：“尊敬的国王陛下，听闻那大夏国的太子，是叫郑凯。”

耶律大石面色有些复杂，女真与郑智之战的情况，消息过了五年才真正传到这里，起初耶律大石一直并不相信这个随着旅人传回来的消息，直到自己亲自派人再越过草原回来之后，耶律大石方才彻底相信这个消息。

郑智打败了女真人，甚至把女真人再次赶回了丛林之中，女真人更是死伤过半。

耶律大石对于这个消息，心中只有畅快之感，忽然也有一种大仇得报的喜悦。

相比于那如野人一般的女真，能说汉语，能写汉字的耶律大石，对于宋人，自然更有亲近之感。

两百年多年的契丹之辽，从来都以中华为向往，文化习俗也多受汉人影响，与宋为兄弟之邦，称宋为南朝，自己便是北朝。

以自己与宋没有区别之意。

耶律大石，辽之林牙出身，便是辽国之翰林。

何尝又不是这么一个想法。