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“不愿意跟随我的,可以自行离开!
离开的,就不再是祆火宗的牧师!”
霎时间,特雷尔带着大批教士起身向门外走去。
“你会后悔的。”
特雷尔走时这么说着。
神庙内便仅余七八十人。
普拉维契副主教也突然起身向外走,说着:“我坚持我的做法,祆火宗不需要向什么旧王新王效忠!
但我会坚持为光明之神布道!”
又一批教士跟随普拉维契离去。
场内便只剩下三十六人。
弘嘉诺并不知道自己的决策是否正确,但至少,这是最安全的选择。
当他在江心岛广场上与三十五名同事向那位名叫宾达尔的年轻人下跪时,他便是这样说服自己的。
这位新王在登基仪式上并未有任何提到宗教方面的政策,或许“青年军”
与祆火宗真能井水不犯河水,为光明之神布道之事亦能如过往一样进行下去。
但是偏有一事令弘嘉诺忧心不已。
前任国王之手岑马伦在年初宣布兴建五座新的光明神庙,并抽调了大量平民参与徭役。
这对于提升祆火宗地位、让自己从中获利大有裨益,这也正是弘嘉诺站队支持岑马伦的原因。
为此,他早先还帮助岑马伦给其对手编造了多项“渎信罪”
,最终使岑马伦登上相位,权倾朝野。
对方也并不含糊,上台之后便兑现承诺开始兴建神庙。
实际上,所谓的“渎信罪”
正是贵族与教士用来奴役平民的方便手段——他们都知道洛凡人从未真心信仰过光明之神,都只是表面做做样子,常常也不得不提交宗教贡金。
贵族和教士并不着急去传教,原因便在于这个好用的罪名。
弘嘉诺已经与赫洛姆商议过,五座光明神庙的兴建工期可以大幅延长,需要的人手亦可以大幅减少,这是他们向宾达尔效忠的条件。
一纸敕令却打破了弘嘉诺的幻想。
建设确实继续进行,愿意继续参与工程的工人们竟能得到不错的报酬。
然而,他们建的不再是神庙,而是所谓的“光明庇护所”
!
这个庇护所收容先前家宅被强拆的市民以及城内外无家可归之人,使得他们有吃有住。
“这也算是为光明之神行善事了。”
弘嘉诺这样安慰自己。
不久之后,弘嘉诺最终还是彻底为自己的决定而后悔。
那日晌午,塔萨秋亲自带领中营卫队向西奔袭,他刚刚收到报告称西城区发生了教士与平民之间的暴力事件。
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