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八七上泉信纲败黄衫慧空和尚读少林（第3页）

九年面壁祖佛成。

祖佛成，空全身。

全身精入石，灵石肖全形。

一石独亭亭，中藏初祖形。

千年神气在，何用著丹青。

“这是什么地方？”

走到山洞之前，上泉信纲好奇地问道。

“这是达摩祖师的坐禅之地。

当初达摩祖师于南朝梁武帝时期航海到广州。

梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。

“而这里，就是达摩的面壁之地，是为禅宗圣地。

达摩来到这里，就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。

相传：达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。

不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在“明心见性”

上下工夫，在思想深处“苦心练魔”

。

入定后，洞内静若无人，飞鸟竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。

什么叫做“入定”

呢？“入定”

是指坐禅到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、难念，外界的一切，对他都没有干扰，这是形容高僧修禅的高度造诣。

“开定”

后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待倦怠恢复后继续坐禅。

那时达摩的生活内容是：“上班坐禅，困倦打拳，饥饿吃饭”

。

就这样，入定，开定，日复一日，年复一年，整整面壁了九年，后来成为佛教史上的美谈。

达摩在石洞里面壁九年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。

人们把这块石头称为“达摩面壁影石”

，把这个天然石洞称为“达摩面壁洞”

。

始至今日，遗址犹存。

达摩面壁九年的事迹，为历代人民所敬佩。

寺僧们将影石开凿下来，放在寺内，瞻礼供养。”

“达摩祖师啊……我在东瀛也曾听说过他的事迹，不想今日有幸能够见到他的坐禅之地，应该拜一拜的。”

说完，他双手附在胸口，朝着山洞鞠了一躬。

在慧空的带领下，上泉信纲将嵩山少林寺游览了个遍，最后，他一声感慨：“中原文化，果然博大精深啊！”