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第十章 五岳镇魔（第3页）

正是东岳泰山君！

这尊尊神一出，就似乎同时带来了泰山君镇压一切鬼神的气势。

接着赤帝宝珠再动，所谓子有南岳形，五瘟不加，辟除火光，谋恶我者，反还自伤。

接着存思观想，引动赤帝宝珠，化为一尊南岳君，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光太真之印，乘赤龙，从南方来降兆室。

良久，赤帝君化为婴儿始生，常在赤炁之中。

赤炁从口而入，直至心中，存思脾生黄炁，以贯绕心宫，黄赤二炁混沌相着，如炎火之斓光，觉心中熏热，便三咽。

仰天默祝曰：“丹天三光，南上玉门。

中有大神，赤帝灵君。

衣丹带符，飞文羽裙。

驾乘赤龙，与降飞云……”

然后是中岳，北岳，西岳。

五岳帝君，统统现形而出，五岳齐齐出现，便如同整个大地，一下子稳固，镇压，成形。

这便是道门存思法和密宗那般的观想最大的不同之处，道门不论存思之法，如何演化。

总之，都来源于道门之世界观，宇宙观，天人合一之观念。

这种观念，后人很难理解。

或许他们会说，那只是古人之妄想。

因为他们只见过这五座高山，其实世界上比这五岳高大雄伟的山脉多的太多！

但是，却不明白一个道理。

就如同《陋室铭》之中的第一句话：“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵！”

而同样，道门天人合一。

天地大人身，人身小天地。

这般如果不是从深心之中理解领悟这种哲学观念的，就根本无法领悟，更是无法练习道门存思之道法。

道门存思法的核心便在于《黄庭经》，所谓人身百窍，处处藏神。

天地山川，处处有神。

人身百窍，处处藏神！

不能深刻理解这种古老，却极具智慧的哲学观念。

便永远休想在道门修炼之中，登堂入室。

便如这刻，大地有五岳之山。

人身有五脏之所。

以人身五脏五气，合大地之五岳五气，所演化的便是这五岳镇魔图了！

文大天师轻轻一口气，吹拂在那本空白的经书上面。

就可以看到那一口淡淡的白气之中，竟然有着清晰的五种颜色青红白黄黑。

这一口气喷在那空白经书之上，隐隐约约的，便可以见到那空白的羊皮纸叶上面，如同水墨一样，显现了五座山峰出来。