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6 第6章 6寻找（第3页）

能让我们说漂亮的，那还要真是漂亮才行呢！”

翠莲说。

“也是的。

她的德行怎么样呢？”

“一个女子能够用自己的青春和幸福去完成父亲的承诺，你想她的德行会亏吗？”

翠莲用了一个反问句。

张其危心里又觉得那几个坏蛋要对徐氏下手了。

按理徐氏虽嫁，但还是女儿身，这对一个男人来说就更具诱惑了。

“你们说的这两个寡妇要我说，已经很不错了。

可是你们只是在说她们的德容，没有说她们的才。

我们西门洞子旁边有一个寡妇。

算了，不说了，一说张少爷就又会想人家了。”

巧舌李大妈说。

“李大妈但说无妨，我们就是在这好中选好，优中选优呢。”

赛吴用说。

“我们这西门洞子旁边有一个寡妇叫乌有氏。

除了德容出众以外，女红也特别好，裁剪的衣服合身，会刺绣。

她还会乐器呢。

弹得一手古筝，经常在她家后花园里叮叮咚咚地弄那乐器。

还别说，她虽不是俞伯牙，我也不是钟子期，但她弹曲的时候，饱含情绪，你听了不由自主随她的音乐会欢喜，忧愁。

而且写得一手好字，据说还会写诗呢！”

李大妈介绍说。

“你这么一说，我倒觉得是李清照转世了。”

赛吴用说。

“和李清照相比，诗词才情比不上，不见得别的也比不上呢！”

李大妈说。

“古话说，女子无才便是德呢！”

赛吴用说。

“女子无才便是德这句话不仅仅是对我们女性的歧视，还包含了文化中对男女两性的双重价值标准和双重道德标准，更紧要的，这还是一种无能统治的手段，即将女性的德与无才紧密联系起来，以德为由，剥夺女人受教育的权利，将她们置于愚昧无知的境地，从而造成了女性上千年间女憧憧，妇空空的状态，无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都无知无识，头脑空空，懵懵懂懂——以此来确保男人中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。

说白了，是你们男人不自信。

怕我们女人能干了，聪明了，你们管不住了！”

李大妈说。

“想不到李大妈还有这个见识。”

赛吴用说。

“按你们的标准，我这就是无德的表现了！”

李大妈不依不饶地说。