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进去的时候可不能自个溜达着看稀奇逛荡着走,必须由专门的“知客师”
带领入内。
进了香堂首先当然是拜祖师爷,不能白拜,嘴里还得要背诵赞美诗,背完了诗再上香。
接下来就该进入嘉宾介绍和互动环节了,彼此熟悉和了解一下,活跃气氛,增进来宾之间友好协商的氛围。
到此还不算完,紧跟着进入政治学习时间,由会议主持人带着朗诵和学习帮规一遍,重要的事情重复三遍是不够的,必须千万遍重复加深印象。
学习完毕之后,最后一个“颂祖”
环节,再拍一遍祖师爷的马屁。
脱裤子放屁一大圈之后,开香堂的仪式才算正式结束,会议方能进入正题。
四毛登船伊始,“知客师”
刘黑皮便心中一动,作为帮中老人,见过很多的空子在开香堂的时候露怯,甚至包括一些帮中子弟也未必对规矩门儿清的,而这个张四毛却不然,首先是衣着,江面上寒风瑟瑟,他仅仅是一件长衫,,没穿马褂背心的袍服,没戴冬帽,辫子梳得乌黑油亮,仪容齐整,不戴金银,精气神内敛,垂手低头恭立一旁,不言不语,简直就是标准的仪容仪态。
刘黑皮不了解四毛的底细,压低声音问道:“小兄弟是空子还是相家啊?”
四毛恭声答道:“不敢欺瞒前辈,未列门墙,祖师坐下一道僮。”
“行啊小兄弟,不外行啊,请吧。”
刘黑皮听完这句话,对四毛的观感更是不同,就差拍着他的肩膀叫声小同志很不错嘛。
刘黑皮问的问题是漕帮规矩里的“盘道”
,作为香堂的主持人,将每个来宾的身份搞得一清二楚是基本功,这样在主持会议的时候才能穿针引线,掌控局势,不闹笑话。
所以他第一个问题就是为了搞清楚四毛是不是门里边的兄弟。
一般人可能老老实实回答是或者不是,而四毛的回答却别出心裁。
漕帮祖师爷“翁、钱、潘”
三祖当年在杭州传道的时候,座下有个忠心耿耿的小道僮,而这个道僮至死都没有入帮,却和三祖以及漕帮渊源颇深,四毛很巧妙的用了这个典故,一是告诉刘黑皮自己不算完全外行,让他放心,自己不会行差踏错而出丑,又不是自吹自擂惹人厌。
二是以此婉转的告诉对方自己无意与漕帮为敌,没有恶意。
江湖行话听的是声,摸的是心,就这么一个回合,四毛无异于和刘黑皮结了份善缘,要不怎么说第一印象很重要呢。
就着旁人递过来的铜盆,四毛用清水拂脸,用白巾擦去水珠,这就叫“净面”
。
接着又端起门前的一杯茶,第一下漱口吐出,第二下才饮尽,这就叫“涮船”
。
走完这个过场,在刘黑皮的带领下,终于跨入了香堂,只见两边并列着古色古香的檀木官帽椅,严兴济一身青布长衫坐在右上首,两边分开坐着四五个人,或虬髯、或长须,身姿神态各异,但都是板着面孔如庙里的金刚一般,四毛瞟眼打量之后,各人的样貌特点都一一刻在了心里。
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