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,当你执着于“我是谁”
时,就像用手去抓水中月,只会搅碎平静的湖面。
午后,小普去井边打水,故意绕到那面“照心镜”
所在的偏殿。
镜子已经被红布重新盖好,他隔着红布摸了摸镜面,忽然感觉指尖传来一丝清凉,像是有人在镜中轻轻触碰他的手。
“谢谢你,让我看见自己。”
小普对着镜子合十。
他知道,这面镜子照见的不是“鬼”
,而是人心深处的光明与阴影——就像每个人的灵魂都有两面,一面是天使,一面是魔鬼,而修行的意义,就是让天使战胜魔鬼,让光明驱散阴影。
晚上打坐时,小普特意观想“镜中双生”
的画面。
他看见年轻的自己和老僧重叠,渐渐化作一道光,光里有无数个“自己”
,有的在抄经,有的在救人,有的在微笑,有的在流泪。
这些“自己”
最终融为一体,变成了一面透明的镜子,照见十方世界,却不留下任何痕迹。
“原来‘无我’不是消失,是成为万物的镜子。”
小普睁开眼睛,窗外的银杏叶正簌簌落下,像金色的蝴蝶。
他捡起一片叶子放在掌心,叶面上的叶脉清晰如网,却又薄如蝉翼——这何尝不是一面镜子?
照见春天的萌发,夏天的繁茂,秋天的凋零,却始终保持着生命的本真。
次日,小普去给周员外送平安符,路过镇口时看见一个乞丐抱着病孩乞讨。
他毫不犹豫地掏出随身的银两,又脱下僧袍给孩子盖上。
乞丐连连磕头,小普却看见孩子眼中倒映着自己的脸——那是一张带着微笑的脸,左脸右脸毫无分别,只有满满的关切与温柔。
“原来真正的‘我’,不在镜子里,在别人的眼睛里。”
小普摸摸孩子的头,忽然觉得心里一片澄明。
他终于明白,当你不再执着于“我的灵魂是什么样子”
时,灵魂就会化作春风、化作细雨、化作他人眼中的光,无处不在,又无形无相。
就像师父说的:“破镜方能照见真心,无我才能遍满虚空。”
小普望着远处的灵山,山顶的积雪已经开始融化,汇成细细的溪流。
那溪流穿过岩石、绕过树木,最终汇入江河——这不就是灵魂的旅程吗?从“我”
的小池塘,流向“众生”
的大海,在流动中忘记自己,却又在每一朵浪花里,看见了整个世界。
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