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焚香后,我先宣读《告土地牒文》:
灵宝大法司牒下
太岁x年x月x日,吉时具牒
焚香昭告:承天效法后土皇帝只、当境土地正神、五方地脉龙神,
今据:
中华人民共和国x省x市x乡。
奉道修醮弟子陈长生,诚惶诚恐,百拜上言:
为事主郭氏开坟退煞、镇安龙神事。
择取x年x月x日x时,于翠屏山下小清河破土启坟。
伏虑动土惊神,恐犯地司禁忌,谨具牒文,上呈尊神。
祈请事项:
一请:疏通地脉,敕令戊己土府神煞退避。
二请“护持罡步,保三光正气充盈墓穴。
三请:拘束游魂,禁野祟侵扰亡人安宁。
四请:镇守方位,使四灵结界邪秽不侵。
谨牒:
天运x年x月x日。
具牒道士陈长生。
接着大声颂道:“至心皈命礼!
九华玉阙,七宝皇房。
承天禀命之期,主执阴阳之柄。
道推尊而含弘光大,德数蓄于柔顺利贞。
效法昊天,根本育坤元之美;
流形品物,生成施母道之仁。
岳渎是依,山川咸仗。
大悲大愿,大圣大慈。
承天效法,后土皇地只。”
围观之人见我开坛具牒,一切流程像模像样,脸上露出肃然之色,大概对我的本事,多了几分信任。
尤其黄杨素的两名子女,年纪比我小不了几岁,初见我的时候,满脸都是怀疑,神色间甚至有几分莫名的敌意,大概是见我年纪不大,以为我是那种江湖骗子,不知使了什么手段,骗了他的父母,要开他家祖坟。
这种心情我倒是理解,毕竟我也年少过,很多时候对事物的认知,局限于自己的阅历,难免带着先入为主的观念看人。
但见我的科仪中规中矩,又透着某种神秘之感,顿时让他们放下了几分敌意,不过还是一脸警惕的看着我,看这样子是要等最后打开坟墓见分晓了。
我微微一扬嘴角,不以为意,《后土宝诰》颂完之后,我抬手取出太上老君赦令印,左手执印,右手持法剑,口中高喝“天圆地方,律令九章,吾今破土,万鬼伏藏!
"
净坛启科完毕,接下来我,重新点燃一注清香,摇动三清铃开始请神:"
焚香拜请三清境,开坛召请张天师。
龙虎玄坛赵侯帅,五方力士听差移!
"
这种动土科仪请神,不同于斗法时用符箓请神相助,前者重在调和阴阳,通过洒净、安龙奠土等步骤安抚地只,避免触犯禁忌,使用时需严格遵循择日、净坛等规则,否则可能招致地脉反噬。
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