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估学衡（第2页）

谈多称虎。

当其摹示抉噬之状。

闻者鲜不色变。

退而记之。

亦资诙噱之类也。

"姑不论其"能""健""谈""称"，床上安床，"抉噬之状"，终于未记，而"变色"的事，但"资诙噱"，也可谓太远于事情。

倘使但"资诙噱"，则先前的闻而色变者，简直是呆子了。

记又云，"伥者。

新鬼而膏虎牙者也。

"刚做新鬼，便"膏虎牙"，实在可悯。

那么，虎不但食人，而且也食鬼了。

这是古来未知的新发见。

《渔丈人行》的起首道："楚王无道杀伍奢。

覆巢之下无完家。

"这"无完家"虽比"无完卵"新奇，但未免颇有语病。

假如"家"就是鸟巢，那便犯了复，而且"之下"二字没有着落，倘说是人家，则掉下来的鸟巢未免太沉重了。

除了大鹏金翅鸟（出《说岳全传》），断没有这样的大巢，能够压破彼等的房子。

倘说是因为押韵，不得不然，那我敢说：这是"挂脚韵"。

押韵至于如此，则翻开《诗韵合璧》的"六麻"来，写道"无完蛇""无完瓜""无完叉"，都无所不可的。

还有《浙江采集植物游记》，连题目都不通了。

采集有所务，并非漫游，所以古人作记，务与游不并举，地与游才相连。

匡庐峨眉，山也，则曰纪游，采硫访碑，务也，则曰日记。

虽说采集时候，也兼游览，但这应该包举在主要的事务里，一列举便不"古"了。

例如这记中也说起吃饭睡觉的事，而题目不可作《浙江采集植物游食眠记》。

以上不过随手拾来的事，毛举起来，更要费笔费墨费时费力，犯不上，中止了。

因此诸公的说理，便没有指正的必要，文且未亨，理将安托，穷乡僻壤的中学生的成绩，恐怕也不至于此的了。

总之，诸公掊击新文化而张皇旧学问，倘不自相矛盾，倒也不失其为一种主张。

可惜的是于旧学并无门径，并主张也还不配。

倘使字句未通的人也算在国粹的知己，则国粹更要惭惶然人！

"衡"了一顿，仅仅"衡"出了自己的铢两来，于新文化无伤，于国粹也差得远。

我所佩服诸公的只有一点，是这种东西也居然会有发表的勇气。

（本篇最初发表于一九二二年二月九日《晨报副刊》，署名风声。

）