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章五七 守城心经之祭祀旗帜（第2页）

在城的四面，分别派有一个大帅；城的中央有大将指挥。

这样逐级都有首领和各自的职责。

在上城墙的阶梯处，派专职官兵把守。

将文书簿籍转移到合适的地方，选取紧急重要的部分上报。

军士也都有各自的职守。

在城外箭能射到的地方，要把墙统统推倒，以免被敌人利用来作为防御工事。

三十里以内，所有柴草树木一律运进城内。

狗，猪，鸡，吃掉肉，将其骨头收集起来制成酱，肠胃有病的可以用它治病。

在城内，凡是城外箭能射到的地方，一切柴草堆和房屋都要抹上一层泥。

黄昏之后，命令城内人拴住狗，套住马，务必拴套牢实。

夜深人静之时一听到鼓声就一齐呐喊，用来压制敌人的气焰，同时也可以稳定自己的民心，不致使老百姓惊扰不安了。

太祝和太史官在战前要祭告四周的山川和宗庙，然后才退出。

诸侯穿着白祭服在太庙誓师。

誓师结束，诸侯才退下用餐。

他临时要住在中太庙的右边房舍中，太祝和太史临时住在社庙。

其它百官各奉其职，于是上庙，在庙门击鼓，门的右边插上旗，左边插上旌，门的左右角布置铭识，兵士们发射三箭，祈祷胜利，各军兵都一应齐备。

仪式结束后下太庙，出外等候登上城门台观望城郊情景。

接着命令击鼓，一会儿登上门台，役司马从门的右边向天地四方发射用蓬蒿制成的箭，拿矛的兵士则用矛向空中刺三下，接着弓箭手向空发射；军校从门的左边先进行一种叫‘挥?’的制胜巫术，然后木头擂石齐下。

太祝、太史，礼官向社庙祭告，然后把祭品用作饭的陶器甑盖起来。

守城时用旗帜联络的方法是这样的。

需要木材时就用青色旗，需要烟火时就用赤色旗，需要柴草时就挂黄旗，需要石头时就用白色旗，需要水时就悬黑色旗，需要食物时就扬绘有食菌的旗，需要调集敢死队时就打出画有苍鹰的旗帜，需调集战斗力最强的战士时就挂出虎旗，征调多余的兵士时挂双兔旗，征调五童子时挂童旗，征调女子时挂姊妹旗，需求弓箭时挂龙旗，需要战马时挂鸟旗，凡是需要征调的物质而旗帜又没有现存符号的，就按所需物质的形状名称含义挂上相应的旗帜。

城上悬挂旗帜是军需官在联络征集调用财物，一旦满足军需，应随即把旗帜降下来。

按守城的法则，必须积聚有充分的擂石、柴薪、茅草、芦苇、木材、炭、沙、松柏、蓬艾、麻杆、油脂、铜铁和粮食；水井、炊灶都有适当的地方，敌方重要的抵押品如人质有居处。

各军兵种都有各自的旗号；调兵遣将各有符节；法令有定条定例，轻重等级各根据实际情况而定。

主持巡查道路的官吏也有各自划定的区域。

各个亭尉都有自己的旗帜，旗竿长二丈五尺，帛长一丈五尺，宽半幅，共六面旗帜。

当敌人进攻到护城河外边时，与敌人进攻方位相对的守军就击三下鼓，并悬挂一面旗；当敌人进攻到护城河中洲处时就击五下鼓，挂上三面旗；当敌人进入到城外的第一道矫墙时，就击鼓六下，挂上四面旗；当敌人深入到大城墙下时，就击八下鼓，挂上六面旗；当敌人爬上城墙的一半时，就擂鼓不停。

如果是在夜晚，就以举火把来代替挂旗，举火把的数目与白天挂旗的数目一样。

假如敌人是由进攻而退却，悬挂旗的数目同敌进攻时的数目不变，但不击鼓。

城中大将悬挂绛旗，高五十尺，东西南北四门守将的旗帜各高四十尺，其次一等的是三十尺，再次一等高二十五尺，依次为二十尺，十五尺。

不过将旗的高度没有低于十五尺的了。

城里的军官、士兵、男女百姓都通过衣服上的徽章区别开来。

城上小吏的徽章戴在衣背上，士兵的徽章戴在帽子上或头巾上；城下的小吏徽章都戴在衣肩上，士兵也是如此。