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第24章（第4页）

这就像是种树，开始的时候发芽，然后有枝、有叶、有花、有果实，这是一个长时间的过程，每一步都要走得踏实，不要好高骛远。

有枝时不要想着什么时候有叶，有叶的时候不要想着什么时候有花。

焦渴的空想和望不到边际的理想没有任何意义，只要不忘记栽培，还怕没有结果吗？

刘伯温多年以来不懂这个道理，他的确没有忘记去栽培，一直在兢兢业业地巩固自己的人生，但他也抱着一种远大的理想。

在1358年年末回到家乡时，他的理想之火暗了下去。

而当他决定重新出山时，那种远大的理想之火又光芒四起了。

当他走到桐庐（今浙江桐庐）时，他的理想之火险些又被人浇灭。

这个人叫徐舫，是刘伯温多年前的好朋友。

徐舫那年已经60岁，回首人生，他很满意。

年轻时崇尚侠义，好驰马击剑，勤于读书，酷爱吟咏，潜心探究诗歌，曾在南中国各处游历，和一些出色的知识分子交流。

只是他生性散漫狂傲，所以对仕途没有丝毫兴趣。

刘伯温在江浙行省做官时，曾向长官苏天爵举荐过徐舫。

苏天爵也卖了刘伯温人情，专程派人去请徐舫，但徐舫梗着脖子回答苏天爵：“我是个诗人，怎么可以受禄位羁縻？”

说完这句话，也不等苏天爵是否真的二次来请，就跑进深山老林隐居起来了。

再后来，徐诗人就跑到桐庐，每天都把自己沉浸在诗篇中。

刘伯温那天路过徐诗人的隐居之地时，徐诗人已经捻断了十根胡子，正要作出一首优美的诗来。

听说刘伯温要来，他马上戴起黄色的大帽子，穿起白鹿皮做的袍子，腰间系一只青丝绳，一路小跑到河边，看着船上的刘伯温等人，格外恭敬地鞠了一躬。

这身装扮和他的举止马上就让刘伯温感觉到，徐诗人已经知道他要出山的事，徐诗人之所以这样做，是在拒绝他，甚至有种讥笑的意思在里面。

刘伯温请徐舫登舟，徐舫毫不客气，上舟后坐在正首位置。

刘伯温刚要说，请他和自己一起去见朱元璋时，他突然就大笑起来，说：“想不到你也有今天啊！”

刘伯温有点尴尬，徐舫就甩开大嘴，言语之间全是讥笑，嘲讽刘伯温隐居青田是假正经，连带着把宋濂三人也损了一遍。

四个人都是极有涵养的人，徐舫尖酸刻薄的话虽然使他们心上很不舒服，但谁都没有表现出来。

因为宋濂、章溢、叶琛三人同徐舫并没有深交情，就好像一个路人讥讽你走路的样子时，你只会当他是自说自话。

但刘伯温不同，他和徐舫是多年的朋友，朋友对你发表意见，你不可能不往心里去。

那天晚上，月亮升起，船停在如镜子般安静的水面上，空气有点湿润，一股冰冷的风吹进刘伯温的胸膛。

他提笔写了一首诗：伯夷清节太公功，出处非邪岂必同？不是云台兴帝业，桐江无用一丝风。

前两句所说的伯夷和姜太公都是商周时期的人。

伯夷是商朝大臣，周武王灭商后，他跑进深山发誓不吃周王朝的粮食，最后饿死；姜太公也是商朝人，但他辅佐周武王灭商，成了周王朝的开国元勋。

两人的选择判然有别，但是，你能说两个人谁好谁坏吗？不过是人各有志罢了。

第三句话说的是，西汉末年一批英雄豪杰帮助刘秀建立东汉的故事，后来这批豪杰被刘秀封为云台二十八将，都可谓是流芳千古的人物。

最后一句说的可能是徐舫，你如果不出来建立功业，虽然身心不累，也不过是一丝无用的清风而已。

这和刘伯温多年以来秉承的人生信念是非常吻合的。

在他心中，男儿大丈夫如果有才能，就必须要出来做事，事功才是体现一个人价值的唯一标准，其他都是浮云。