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第19章（第2页）

老虎就是元王朝的领导阶层，或者说是官僚阶层。

众所周知，元王朝实行民族歧视政策，在民族歧视政策之外，当然就是元王朝的独裁政体，这种政体下必然产生贪污腐化，贪污腐化如影随形地跟着独裁政体。

因为任何官员都知道，权力不是来自人民，而是来自上级，只要把上级伺候好，就可以高枕无忧。

至于那些百姓，元王朝独裁者的走狗们早就给出了定位，就是那只麋鹿，官方术语称为“羊”

。

略清明点的时候，放牧人为了让羊多出奶、多出毛，为了涮火锅时的羊肉更鲜美，所以对百姓还算客气。

但一旦放羊人浑噩，羊就倒霉了。

元王朝的老百姓是宇宙中最悲惨也最顽强的人，他们与权力阶层的贫富差距有天壤之别，这没有关系。

权力阶层把他们当草芥，这也没有关系。

直到某一天他们忽然认为现存制度对他们百害无一利时，他们才虚弱地拿起武器，但绝望时产生的力量是雷霆万钧的。

回到刘伯温的课堂上来，刘伯温指出，麋鹿跳下悬崖，是迫不得已：前有悬崖，后有猛虎，无论进、退，都是一个死。

如果后退，那是必死无疑；跳下去，当然是九死一生，但万一绝处逢生，也比等着被老虎吃掉强。

而老虎是个蠢货，它的前进和后退是掌握在自己手里的，但它却跟着麋鹿跳了下去。

最后，刘伯温点明主题：如果统治者逼民太甚，老百姓就会革命，与统治者同归于尽。

正如当年革命祖师爷陈胜说的那样，革命是死，不革命也是死。

但革命的话，如果运气好还可能生存下来。

鲁迅说，没有女人未结婚之前会有妻子的天性，妻性都是逼成的。

老子也说，当百姓的神经被统治者压迫得痛不欲生时，就会极端地走向反面，不会害怕统治者的威力，进而发生不祥的事情。

所以，人民幸福指数直线下降之时，就是革命指数飙升之日。

“因为民众最终是能醒悟的，”

刘伯温说，“这是有事实为证的。”

请看下面这个故事：多年以前，在楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人称他为“猴公”

。

每天早上，他都会在庭院中给猕猴分派工作，让老猴率领其他猴到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。

有的猴不给，猴公就用鞭子狠揍它们。

老猴们都认为这种生活很苦，却不敢违背，因为它们认为这是命中注定的。

有一天，有只比较伶俐的小猴问众多老猴说：“山上的果子是猴公种的树结出的吗？”

老猴们说：“胡说，果实是天生的。”

小猴又问：“没有猴公的同意我们就不能去采吗？”

老猴们说：“这怎么可能，就是没有他的吩咐，我们也能去采摘。”

小猴又问：“既然这样，那么我们为什么听从他还要被他差使呢？”

老猴们一拍脑袋，说：“呜哩哇啦，我们怎么没有想到呢？”

就在那天晚上，猴子们等猴公熟睡以后，打破栅栏毁坏仓房，拿走猴公存放的粮食，相互拉着手，蹦跳着进入森林，不再回来。

猴公的结局是：因为没有猴子供应他食物，只好活活饿死了。