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第246章 无所取求（第5页）

后来，一个月时间，渐渐减少到只清明节的前一天，即为“寒食节”

。

过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭食，这些都是为了纪念介子推。

再后来，人们就常常在寒食节，祭祀纪念自己死去的亲人。

寒食节也就与清明合为一节了！

虽然寒食节的真正起源，并非由来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。

这一天，恐再生火，毁了介子推之身。

又在介山，修建起大量的祠堂庙宇，来祭奠于他，文人雅士常于寒食期间，登临题咏、寓兴抒怀，所出名作更是不胜枚举。

这样的讴歌，绵延不绝，贯穿了华夏数千年来，其不动声色的道德教化，使人们不假思索地形成了某种“集体无意识”

，以至于很少有人对介子推的所作所为投以审视的目光。

而介子推庙（位于山西省晋中市灵石县境内的张蒿村）称英毅圣王庙。

介子推民间封神，即是英毅圣王。

天禧元年（1017年）宋朝皇帝，宋真宗，感念介子推之精神，特诏封介子推为洁惠侯。

介庙所建处，原有母子柏、母子碑。

传说母子柏，所生之处，是介子推母子相抱被大火焚死之地。

介庙周围，原来本是环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。

也由于这个原因，被人们称为“神林”

。

很是可惜，日本鬼子侵华时期，当1942年那时，这里的山林庙宇，均被鬼畜牲口恶行所燃之战火焚毁殆尽，仅存下偏院一处残存。

但介子推“精忠纯孝”

的精神，流传在民间，千古不会灭。

有个故事是这样说来。

元时有张显之夫人延氏，她乐善好施，出资在莲花山下，修建了舍药院，为当地百姓消灾除病，并供奉上了绵山介子推的神灵，以保佑人众。

这一天夜里，药院中忽闻得人语响，马嘶鸣，有人隔窗闻音，便声问外，得答曰：“介神驻兵”

翌日，众人起，见院内石上，竟留有马蹄印，随后众人将所见所闻流传开，便是将舍药院，改为了介神行宫（即石鼓神祠之前身）。

介神行宫中，现存有元代大元国，延佑四年皇帝御书“石鼓殿”

大牌匾。

行宫殿内，塑有介子推与其母的巨像，墙壁上绘就了三十二幅，介公推平行藏图。

东周春秋时期的介子推，也就自然而然成了石鼓山的山神，这“石鼓神祠”

也由此得了名，且传名于天下。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘

《清明》宋·黄庭坚