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无中生有其十一（第3页）

而这时由念之间的同类相融的第一性到量之间的同类相斥的第二性到了念量相吸的第三性，而念量本身也是抽象里只有唯一性质且对立的存在的概念，所以也将第三性的概念衍生出异性相吸的第三性，以此让念量多一个具体的定义——量子，而这个被定义事物有了第三性里抛去异性，有了第一性里抛去同类，而只有相吸性的统一体，而这用另一个词来定义，即是纠缠，从而存在了量子如念，纠缠如共念，相吸为量而第三性为量子，最终整体如新念完成量子到量子的闭环，直到与新念相斥的量再次出现，第二性自然而出，第四性因此而生，最终随着第五性出生而使其第四性死亡，完成统一，完成新念的一次次的相吸性积累，完成纠缠里代表的密不可分的特性，拥有密度的概念，进而逼近共念的同时完成量子的演化。

当然最开始的量子广义上是概念，在没有拥有思想者能观测到的时候，你哪怕能影响，你也确定不了是否真的造成影响。

就如雪崩之前你并不能直观知道其内的变化，直到它转化为事物变化，以时间的过程才会让人直观感受到其真实。

但是你不知道其中变化，这并不代表你在其变化的对你来说是抽象过程而其自身的客观过程中没有造成影响，以及其中影响的权重多少也没有办法在发生后得到真实反馈，更多是一种结果回溯谈论原因。

此外已有之事后必在，以行之事后必再行确实在宏观中普遍，但如果在微观中有所节制，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，那涓涓细流汇成的河流也会基于其溪流作来源，以环境影响为前提，又基于其溪流之间与环境的三者的客观变化为基点，在自然变化中形成客观变化，而因为思想的存在，在没有全知全能的能力之前形成主观变化。

而在真的以一定认知和限制里，有目的作来源要求时，事物本身当前拥有的客观事实成前提要求，那形成的就是事物变化，得到拥有具体存在的特性，属于主客观统一的量子态。

分析时如果不能意识到客观的局限性与主观的多向性的话，所谓的分析不过是基于第三者的思想性做出的抽象理解，这也是抽象事物可以诞生的本质，也是一种三生万物的抽象体现。”

“念，共念，量，量子。

这四个定义也是你对所有事物得出念的抽象概念，进而得到念的具体定义，通过得到具体与抽象统一的并属于念的事物，找到确定属于念的存在。

而那个事物就是零点？”

“嗯，零点或许就是那希格斯场里变化而形成的量子，就如那百亿宇宙在念变性得到了量这种类事物发展中造就出与外物隔离的类似量子能抵抗外界变化而保持自身稳定的一种性质，后续思想者才根据这事物给出统一的概念并衍生出多向定义，但在思想者能意识到定义前，量与量子一样都在有意识的抵抗被同化，而这种变化就是熵减的本质。

只是大多数时候的熵减抵抗不了其压力，只能化作极小类球体，缩回到自身的虚数区，而最终是自身虚单元的几倍的虚数，也许要看其在熵减时完成了几阶段的虚增，而这的理论来自那些星球和电子等的最终状态，是宇宙能通过对其熵减出现的虚体挤压的结果，而原理是能量的流动由高入低。

那虚体出现时有能变成无能的‘思’，使其处于低能，由此而自然被挤压成形。

越小越趋近圆体，越大则趋向扁平。

最终虽然会回归熵增，一方面是一种多项客观变化形成的一种客观趋势，另一方面是已经存在的并不会消失，能量或许不能运用思想，但应该承载有思想的痕迹，这也是我们认为思想有其必然性才会出现，只是难度极大，嗯，咦，那么说熵增也不是单纯地回归原始，而是成就一种新的客观大趋势直到再统一，然后又随新量而起舞。

嗯，那种宏观到时再一言以蔽之，我们看看细微之处。

随着虚球体的不断增加，而这时又有了两种可能：虚球体内思外能或者内能外思，而‘能’处于同类相吸的第一性，内思外能的状态的能与能同类相融，所以这种虚球体失去了边界，而‘思’处于同类相斥的第二性，所以内思外能的存在呈类球状并互相有其隔离，更多表现粒子性。

而那内能外思的状态由于第二性，或许有的化作了扁平状，更多表现成以思为界的弦状，而这也是针量与线量可以出现的理论猜想。

而随着异类相吸的第三性的出现，不论内能外思还是内思外能的存在由此有了互相之间的联系，自身也依旧处于拥有第一性和第二性的本质。

从事物结合的角度来看，内能外思会和内思外能结合，内思外能会与内思外能结合。

当外能足够大时，虽然都拥有融合一体的可能，但前者更可能成为内能外思外能内思的状态，外思可能会如膜将外能包裹，内能释放，形成外思内思以能为界的状态，通过内思对外能的吸引控制了外思的尺度；而后者内思外能外能内思的状态，随着第一性的外能融合流动，加上第三性让思与能的吸引，化作了膜状，形成以能为隔膜的内思与内思的广平铺细褶皱，或许也是细胞会存在双层膜结构的来源吧，随着内思的进一步由量到量子的变化，以此出现了磷脂双分子层的闭环。

而对于后续，正如三生万物一般，由于前三性造就的尺度成为来源，又以其他如此发展的事物的尺度本身作为前提，最终在这尺度之间固有的特性作为基点，形成了不以目的为转移的客观变化，而这或许才是熵增的本质。

所以，熵增或许并不可怕，只是在客观变化到来之前，我们还没发展出能由主观能动性创造出抵抗其存在的外力这件事，进而导致了悲观和害怕。

如此想来，热能本身更贴近思的状态，而地火也是模拟地热的状态，完成生命的转化么，光那时已经就想到这个了么？哈哈，跟你说着说着，想到其他的事情了。”

“嗯，还好，思想本来也就这么一回事，说着说着就开始从自己已有的总结里去整合，再次归纳。”

“没错，触类旁通，有时候就是这样的，开始想的时候只是逻辑的规律变化，而有时就会注意到原本记忆深刻的情况，联系起来后的样子，不就像外思与内思出现了不该出现的第一性——同类相吸，而思与思的统一如果看做是第五性，完成了一次螺旋上升来看，也就是完成一次对立统一。

一阶，二阶和三阶对应的或许就是这三性的存在，尚且属于自然，到了第四性就如原核到真核的转变，核心开始统一为一个系统进行深化和优化，以此完成由一到二的过程，而第五性就是那二生三过程中的完成二生一的前提的那个节点的前提所表达的性质。”

“嗯嗯，今天先到这吧，皮皮虾小明我感觉要涨脑子了。”