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第36章 真志其二（第3页）

而存在的思想就是他的新一，和存在本身在内的一切事物去发展真正思想和更多新的存在。”

暗

“嗯，阶段性的发展，由分到合也好，由合到分也罢，最终都是为了那一个理想，那这理想的来源有了，前提是什么？”

阴

“底线。

存在是存在没错，可也可以存在不是原来的存在，而是新的存在，那存在亦是存在。

没有化虚为实的存在，存在也是不存在。

所以‘三’才是基点，才是性质，才是出发点。

思想只为思想而思想，那就只有真理，就像物理。

思想只为思想者而思想，那就只是本真，就像生物。

思想为所有存在思想的生物思想，才是生灵，才有追求超我的前提。

但这一切的前提是有什么样的底线，不一样的就会有不一样的过程，从而出现不一样的方法，而不一样的过程和各种方法又会造就不一样的局面，这局面就是结果的虚。”

暗

“那结果的实呢？”

阴

“就是结果本身。”

暗

“那结果为什么不是结果呢。”

阴

“结果的基点没了，那他的过程和方法也就没有来源和前提了，再好的理想永远也只能存在，不可能出现，成为妄想，变成未来的理想。”

暗

“那荒妄的荒指的是现在，还是过去。”

阴

“是存在。

即不是现在，也不是过去。”

暗

“那过去和现在。

哦，荒对于这个宇宙来说是存在，是区分在与不在的‘与’，也就是十二阶和蛮荒的分界点，和界内的愚族一样，而愚族也是界内在与不在的分界点。

而这就是所谓底线和前提，也是基点。

当荒族这个基点消失之时也就是外界质变之时，要么向界内出发，重立愚族基点；要么向蛮夷出发，重立夷族基点，一切都在变化中。

不过现在大概率还不会变动，只有等开始由荒族那边做选择的时候，才是这个内宇宙动荡的时候。

思想还真是残酷。”

阴

“是呀，任何事物从零到一，只是概念，存在就好，而思想一开始就是从零到二，是由存在的‘一’和存在者‘一’共同发展的‘二’，是从零到二的‘一’，他从一开始就要求本真共存，自然艰难。”

暗

“那这次可能成功么？”