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第339章 祀圜丘乐章之二太和（第1页）

祀圜丘乐章之二

太和：盛世华章下的君德与国昌礼赞

太和

穆穆我后，道应千龄。

登三处大，得一居贞。

礼惟崇德，乐以和声。

百神仰止，天下文明。

《太和》一诗以其庄重典雅、优美凝练的语言，构建起一座歌颂君主盛德、国家繁荣昌盛的文学丰碑，深刻映射出古代文人对理想政治秩序与和谐社会图景的深切向往。

以下将从逐联剖析至整体品鉴，深入解读这首诗的丰富内涵与艺术魅力。

逐联赏析

第一联：“穆穆我后，道应千龄。”

诗篇伊始，便以极具分量的笔触勾勒出君主形象。

“穆穆”

一词，宛如神来之笔，精准且生动地描绘出君主庄重肃穆、美好端方的仪态，其举手投足间散发的高尚品德与威严气质扑面而来，令人心生敬意。

而“道应千龄”

更是意蕴深远，将君主的治国之道与千载难逢的天命祥瑞紧密相连，仿佛君主是顺应历史潮流与上天旨意而降生的贤明主宰，其一举一动皆契合天意，为全诗奠定了崇高、庄严且满含颂赞的情感基调，使读者在开篇之际，便能深切感受到君主的非凡与神圣。

第二联：“登三处大，得一居贞。”

此联从权力与品德两个维度对君主进行深度刻画。

“登三处大”

以形象化的表述，生动展现君主登上皇位后，处于国家权力结构的最顶端，坐拥至高无上的权力与尊荣，掌控着国家的命脉与发展走向。

“得一居贞”

则笔锋一转，聚焦于君主的内在品德，强调君主坚守纯正不二的治国理念与清正廉洁的道德操守，在纷繁复杂的政治环境中，始终秉持初心，不为权力所腐蚀，不为利益所诱惑，彰显出其治理国家的坚定信念与高尚人格，进一步深化了对君主圣德的赞美之情，使君主形象更为立体、丰满。

第三联：“礼惟崇德，乐以和声。”

该联将视角转向君主的治国方略，着重阐述礼乐在国家治理中的关键作用。