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与后世一些人的误解不同,孙武对战争兴趣浓厚,但却不是一个战争狂。
和教他用兵的司马穰苴如出一辙,孙武也认为,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”
这是对穷兵黩武的警告,是对战争之仁与不仁的深切洞察。
正是因为生于乱世,起于行伍,看到了战争的残酷性,看到了战争对人的生命的摧残,所以主张“慎战”
。
不用亲自去指挥杀人,他感觉轻松多了。
但即将面对这支军队的邾国,可一点不轻松啊。
“赵氏之甲坚,赵氏之兵利,赵氏之卒盛,征伐诸侯也能做到百战百胜,然而百战百胜,非善之善者也。”
也不知为何,在赵无恤有些得意地介绍各军战史的时候,孙武竟脱口而出。
刚说出来,孙武便后悔了。
然而,这句在吴王夫差那从来没得到过回应的唠叨话,却引起了赵无恤的共鸣。
他收起了在昔日偶像面前炫耀自己武力强盛的孩童心理,严肃了下来,颔首道:“武子说的不错,无恤受教了。
其实我之所以将这支军队命名为武卒,也是为了止戈为武,最终做到安民和财,消弭战争。”
“战争真的能消弭么?”
孙武摇了摇头。
“孙武生于季世,等我成年时,弭兵之会的盟约已经是一卷空文,列国礼崩乐坏,不务德而以力争。
他们争地以战,杀人盈野;他们争城以战,杀人盈城,几十年间,大小百余战,以至于人民奔逃,中原旷地百里。
诸侯卿大夫却无动于衷,因为他们无不以增加人口,扩张国土,称霸诸侯为目的,想来赵卿也不例外罢?”
也只有在这样的时代,孙武才能一展其才,但他并没有喜欢上流血,热爱上屠杀,他累了,他想弄懂战争的本质,他想寻找到不一样的方式,让战争不仅仅是杀戮和死亡。
“先生小看我了。”
赵无恤沉静地否认,他的野心,要比这更大,他的目光,要比那些人更远!
“而且我认为,战争是可以消弭,天下是可以安定的。”
孙武不信:“只要有欲望便会有争夺,只要有贪念和敌意就会有战争,天下如何安定?这已经不是齐桓公大会诸侯的时代,也不再是弭兵的时代了。
我曾设想,赵卿要取代晋国,做一位新的霸主,但就算赵氏脱胎成为独立的一国,你顺利称霸,天下还不知会有多少效仿者弑君独立,世道只会更乱,不会更好。”
若真有那样的时代,他也可以彻底归隐,心无遗憾。
“不错,杀人亦有限,列国自有疆的时代,已经一去不复返了。
想要天下安定,只有一条路。”
赵无恤盯着前方,郑重其事地说道:“天下,定于一!”
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