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它同时也是赵氏家法,此鼎目前还放在下宫之中,向全体国人公开。
虽然一些古板君子,如孔丘,诟病说赵盾执政时“君不君臣不臣”
,所以宣子之法是乱法。
但在赵无恤看来,比起重俗礼和一套空话的《被庐之法》,要先进许多,当然,很多方面还有待改进。
最后,是“范武子之法”
,创建者为士会(范会),范氏始祖,在以上几项法度中最为成熟和全面。
直至到晋悼公时期,仍然要右行辛学习范武子之法,以为国用,这也是晋国目前通用的法度。
恍然之间,又是一阵钟鸣,到了下课时间。
众子弟起身,如吕行、乐符离等,就直接转身走了。
因为邓飛只是代为授课的幕僚,并非正式的师、傅,地位不如在场诸子。
邓飛在案后静静地收拾竹卷,脸色不变,似乎早已习惯了这种待遇。
只有无恤和张孟谈俩人,才恭敬地向他行学生之礼,又让他心中略为宽慰。
赵无恤觉得此人还是有些学问的,决定下次前来泮宫,要再带上束修,补上一份拜师之礼。
走出厅堂后,赵无恤婉拒了魏驹邀请他再次同行,去魏氏府上燕飨的建议。
“世兄好意,无恤心领了,但无恤还要去南市逛逛。”
“南市?”
魏驹看向赵无恤的眼神,顿时微变,他不由得怀疑起方才自己对此人的评价,是不是过高了。
一个无法控制自己欲望的人,再怎么出色,终究是成不了大气候的。
“原来如此,那就告辞了,赵子第一次来新绛,去南市耍耍,也是人之常情……”
魏驹重新将无恤打量了一通,对他的观感降了一级,从“吾之大敌”
降成了“小心即可”
。
赵无恤感觉到了魏驹态度的变化,他看着魏驹等人远去的身影,摸了摸无须的下巴,这话不太对味啊?发生什么事了?
而张孟谈也在一旁,听了以后,脸色也微微变动,眼中不掩失望。
不等赵无恤邀请,他就垂拜告辞而去,不缓不慢地上了自己的马车,竟是显得有些疏离,和之前的“亲而不附”
判若两人。
赵无恤更是疑惑不解,自己究竟说错做错什么了?
……
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