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第十二章 鄱阳湖决死战（第7页）

此时的朱元璋已经不再是那个贫农乞丐，他已经成为了地主。

他是怎样变成地主的，这其中牵涉到一个封建社会的历史规律问题，我们有必要探讨一下。

轻松之余，我希望能将明朝的事情和一些制度规律讲述给大家，所以这些有一定深度的问题，谈一谈也好，说到底，能明白明朝到底是怎么回事。

参考消息

“义门陈”

陈友谅出身江州义门（今江西省九江时德安县）的大族“义门陈”

。

“义门陈”

始于唐代，家风严谨，是著名的忠孝样板和家族典范，屡受帝王旌表，宋真宗甚至准许“义门陈”

铸造家币。

“义门陈”

鼎盛时，人口达三千九百多，且不分家，实行聚族合炊，于是就有了一家几千口人一起吃饭的天下奇观。

这个庞大的家族遭受过多次兵灾，其中一次就是陈友谅兵败于朱元璋后，朱元璋为了报复，派兵进驻“义门陈”

洗劫，抄斩族人、摧毁故址，致使一些宗亲纷纷逃往海外避难，后裔遍布天下，故有“天下陈氏出义门”

的说法。

地主张三是怎样炼成的

当然了，还是用我的叙述方式，我相信再深刻、抽象的规律和制度分析都是可以用通俗的语言表达出来，让地球人都明白。

在封建社会中，农民起义成功后，那些以平分土地为目标的农民领袖都变成了大地主。

几千年来，历史无非是姓刘的地主赶走姓项的地主，姓李的地主取代姓杨的地主，从无例外。

这似乎是个魔咒。

要解释这个问题，完全可以写一篇论文，文章的名字应当是《论农民起义后土地生产关系的变更与土地契约从属的再分割》，当然了，这样的文章有无人看，那是要打个问号的，所以我会用另一种方式来解释。

比如一个农民领袖张三，起义后召集了三万人，占据了一块地盘，他有一件事情是必须要做的，就是吃饭。

因为农民起义军也是军队，也是人，是人就要吃饭，怎么养活三万人呢？这个时候张三最直接的解决方法应该是去抢地主家的粮食，但问题在于，地主家也不是银行的提款机，想取多少就有多少，把地主抢光了，吃什么呢？

地主家也没余粮啊。

这个时候，张三手中有的只是土地，而所有的粮食都被吃光了，他就必须召集农民，将地分给他们，然后向他们收租，于是农民领袖张三就变成了地主张三。

而封建社会的中国，不存在其他的选择，不是做农民，就是做地主。

商人固然可以成为另一个选择，但当时商人没有形成一股独立的政治力量。

他们不可能提出自己的政治主张，你也不可能到一群饥饿的农民面前要求他们为商人争取权利。

封建社会的农民也不可能要求实施资本主义。

这就告诉我们，每一种主张的背后，都隐藏着某种势力或者利益的群体。

如房地产商一定说房价会不停地涨、电信公司一定会说自己的收费很便宜一样。

而农民的主张只可能是种地或者收租。

一位著名的历史学家说过，农民两千年的起义只是为了一块土地。

不是农民就是地主！

别无选择！