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第54章 袁基说剑（第2页）

袁基于是在殿中缓缓踱步，背诵《庄子》的《说剑》篇：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人……庄子……曰‘臣闻大王喜剑，故以剑见大王。

’……曰：‘有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。

’……‘天子之剑，以燕谿、石城为锋，齐岱为锷……此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下觉地纪。

此剑一用，匡诸侯，天下服矣。

’……‘诸侯之剑，以智勇士为锋，以清廉士为锷……此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。

’……‘庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。

相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。

’”

袁基背诵到此处，转身双目炯炯的盯着刘照，道：“殿下可听明白了其中的意思？”

刘照自然明白，他只能肃容向袁基行礼，道：“我明白了。

请伯温放心，我绝不会沉溺于击剑嬉戏之中，逞匹夫之勇。

之所以要拜师学习剑术，是因为我曾经听闻先圣有云：‘养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

’如今六艺之中，诗书礼乐我都已经开始学习了，剩下的射、驭之道，我也想有所涉猎。

这才请子盛教授我射术，又拜在王师门下学习剑术，为的是强健体魄，锻炼心志，仅此而已。”

袁基闻言，顿首而拜，道：“殿下能如此，天下幸甚。

既然殿下要尊先贤之道，遍习六艺之法，那臣等愿意陪同殿下，一起习练。”

汉朝的尚武风气比较浓烈，士人练习剑术的不少，随手翻一翻史书，就能看到诸如崔琰“少朴讷，好击剑，尚武事”

，鲁肃“（见）天下将乱，乃学击剑骑射……讲武习兵”

，田畴“好读书，善击剑”

等记载。

故而袁基并非崇文薄武才反对刘照学剑，而是看到刘照拜王越为师，又将一班游侠儿收归门下，生怕他从此喜欢上了击剑格斗，千金之子戒垂堂，耽误了学业事小，万一在击剑格斗中出了什么意外，那可就追悔莫及了。

因此袁基不但要背诵庄子的《说剑》篇来劝诫，还执意要陪同刘照一起练习射箭、剑术，就是存了监督之意。

若是换做刘宏，遇到这样的臣子，就算心里知道对方说的有道理，是为自己好，但是却控制不住自己的*和行动，自然只能想方设法将其从身边打发开，从此避而不见，没人再在耳边啰嗦。

若是换做哪位暴戾的皇帝，恐怕多劝几句，就免不了要人头落地了。

而刘照，一来他有心在这个时空做个好皇帝，挽回汉朝衰落的命运，所以处处效法史书上的明君，人家唐太宗能对魏征做到唾沫飞溅到脸上都不擦的程度，那他又何妨多听听身边臣下的意见，摆出礼贤下士，虚心纳谏的姿态来？

二来，刘照所面临的未来，危险重重——能否顺利继位，继位后能否顺利化解董卓带来的危机，化解后能否真得将已经濒临灭亡的大汉挽救回来，这一切都充满了变数，而要解决这些问题，就必须依靠天下各路英才，群策群力，方能成功。

因此，对刘照来说，天下英才固然要“学成文武艺，货与帝王家”