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第六十七章 分钱（第3页）

虽然放出来的时候，那衡庭鬼伯也给补过，不过终究不会那么容易好。

再者，这侯府也不是能够容纳巫成这种鬼物之地，就只能先送回巫里，长期沉睡，调养了。

“可惜，我自己的本事实在有限。

我若是掌握了炼度之法，说不定还能救着师父。

但是完整的炼度之法，起码鬼仙才能施展……我这就差的太远了！”

心中叹息着，只能让邱山暂时先将巫成送回巫里，让巫里诸人以香火供奉着再说。

现在，陶小吴的目标除了修炼之外，就是办好差事，先在侯府站稳脚跟，在取得阳富侯的信任。

一切其他，都可以暂时放下！

阳富侯家庙，虽然说是私庙，然而却也修建的足够气派。

虽然整个府邸大半的主体建筑都没有完工，然而宗庙和私庙，却是先一步修成！

正是所谓君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。

将用于事奉祖先的宗庙放在第一位营造。

厩库这种养马藏物的空间放在第二位，它既承担了为事奉祖先提供祭品的必要贮备，同时又提供生活资源。

所以说，这活人没地方住没有关系，第一件事却是要让祖先有着容身之所。

梁氏以前虽然是能够和侯府结亲的豪富之家，但是说到底，还只是没有爵位的庶人。

礼制，庶人无庙，祭祀于寝。

而且庶人之祭，还不能祭祀始祖，远祖这些，只能祭祀父祖。

也就是说，庶人只能祭祀自己的父亲，和爷爷。

而且只能放牌位在家里祭祀……

另一个世界，那也是到了明清之后，时移世易，民间才开始大规模修建宗祠，祭祀祖先的！

所以，阳富侯如今不只是可以建立五庙，更是可以建立私庙，祭祀其他各祖先。

当然了，据说更早一点的时候，礼法更严，就算是天子诸侯，也都不能立私庙，只能立宗庙……

相比诸侯宗庙五庙，只是祭祀五位祖先。

这家庙之中，灵位放的却是密密麻麻。

五代以上，近支直系祖先的灵位尽数供奉在此，有着黑色的轻纱帷幕轻轻飘拂着。

地上是平整的大青砖，码砌的严丝合缝，几乎看不到缝隙。

大鼎之中，燃烧着香料，袅袅香烟飘起，在微微的旋风之中，螺旋上升，一切都充满了神秘肃穆的气氛。

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