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第六十章 民国列车中（第2页）

白晶和蒙超双双还要开口，我赶紧拍了拍手：“咱是不是该接着说正题？”

我并不是没疑问，也不是欠缺好奇。

实际，当白晶提到她师父的时候，我也忍不住想要发问。

因为，我小时候听爷和老白爷说了太多奇闻异事。

白晶是出马弟子，也就是胡黄出马堂的香童。

她口中的师父，绝非是人，而是出马行当中，所谓的坐肩师父！

弟子出马，师父坐肩。

她是黄家弟子，那坐肩师父，必定是一只有道行的黄皮子！

我要说我不好奇，那纯属放屁。

可是，白晶讲述的那个故事虽然不算吸引人，却让我隐隐感觉到，她所讲述的事，十有八九和我背上突兀出现的狼头印记脱不了关系。

由白晶的口，讲述出来的事，实在不能够达到引人入胜的效果。

但，正是因为如此，因为她措辞太细致严谨，才让人觉得她所说的可信度极高，几乎毫不怀疑她会撒谎。

基于这个前提，我怎还能不关注她所说的——狼头的诅咒？

我直接了当道：

“后来的‘横生男’叫赵伯清，身边的美女是他老婆，姓名你不知道；身高近两米的青衫人，外号生神仙，你知道他真名吗？另外，和生神仙在一起的‘月白长衫’，又是什么身份？”

“生神仙的名字叫陈祖道。”

白晶说了一句，忽然又问我：“知道外八行吗？”

我点点头：“三百六十行之外还有八个行当。

盗、蛊、千、机关、兰花、神调、索命和红手绢，因为都是偏门，所以被称作外八行。”

事后我简单粗暴的给蒙超解释：

盗门就是贼；蛊就是巫蛊降头；千门是骗子；机关门供鲁班为祖师爷，但多以在陵墓中布设机璜为谋生手段；兰花等同沦落风尘女子的代称（当中也有男性）；索命一门杀手云集；红手绢是指传统戏法幻术一脉。

至于八行中的神调门，则多指江湖术士、阴倌神婆之类。

按说起来，相师、卜算，以及我爷那样的卖野药的，也都是位列其中的。

白晶说：“生神仙本名陈祖道，属于外八行中的盗门。”

她忽然笑了，在我看来，她笑得很有点莫名其妙。

“你要是见了陈祖道，一定会大跌眼镜的。”

我见她神色间竟透着五分顽皮，也不禁失笑：“你是不是有点损了？”

我这么说是因为，她事先已经说的很清楚，生神仙陈祖道是民国生人。

而且话语间，几乎指明，陈祖道是民国早中期人士。

那个年代，距离现在无疑太过久远。

我怎么可能见到陈祖道？

那不等于是咒我死啊？

白晶竟是控制不住的、自顾轻笑了将近一分钟，终于勉强收敛笑声，才仍是眉梢含俏的望着我说：

“我现在只能告诉你，故事里，其中三个主角的名字。

青衫人，就是陈祖道，绰号生神仙；赵伯清，就像你说的，是保镖的达官，绰号‘铁钟’，可见他横练功夫有多霸道了？”

白晶一口喝干了杯中酒，靠进椅背里，牛仔裤紧裹的长腿交叠在一起：

“第三个，是那个穿着月白长衫的男人。

他的名字叫——吕信！”