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第六十三章 神职为何唯庇护众生（第2页）

只要你敢靠近，就是双锤招呼，绝不轻饶。

若有凡人在此，只怕要奇怪了。

这神灵怎么能这样？难道还不分善恶了吗？

问出此话的人，必然不知何为神灵。

神者，灵也。

由以祈念以通神，便以灵感领神职。

神道者，受众生香火供奉，随请而来，便要庇护众生。

由此可见，神灵是“权职”

大于“善恶功果”

。

只要是有情众生恭请奉召，无论是善是恶，但凡一心能与神通，神灵就要显灵。

但是庇护善人还好说，那庇护恶人呢？恶人行恶无忌，庇护他的神灵造不造业？

当然造业。

那神灵还庇护这恶人吗？

当然庇护。

恶人亦是有灵众生。

神灵庇护众生，受善果也要承恶果。

尤其像门神这般神通广大的神灵，还有道门的护法，佛门的护法，往往都是杀伐之气过重，恶业大于善业。

所以即便神通广大，福报再大，都上求果位难得。

而且一朝福报消去，一样要打落尘埃，受轮转之苦。

为何有俗语说：请神容易送神难。

神灵受你一念所请，应了愿。

就要受你善果，受你恶果。

若所庇护之人，大行善道，此神于法界功果丹书之中自有考评。

若所庇护之人，大行恶道，此神于法界自有恶报罪簶记录。

由此可见，神灵不是你想请就能请来。

若真请来，就与你一同承受因果，你想送神归位，哪是那么容易？

只受好处，不受恶果，天下哪有这般好事？神灵毕竟不是仙佛，还无那般心性。

师子玄除了那次唤请四方护法正神，尚是第二次和神灵打交道。

四方护法正神，是被师子玄请来，行的又是救人的善事，这四方护法正神自然客客气气，直接现了法身前来。

而眼前这金甲门神，却是被白家人请来，职责就是保护家宅，怎能卖你情面？

师子玄头疼不已，无奈道：“尊神，当真不能通融？”

“职责所在，不能通融。