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第七章 元神指路（第1页）

上京山中，羊肠小道上正是败叶枯藤铺满路。

姜缘走在道上，手中握着老子所赐的小鼎。

他当是要寻个阴阳水，以窥鼎中奥妙。

所谓阴阳水，有多种说法。

其一者，天上雨水未落地前接住，这叫天水，也叫无垠水，阴阳水里，作那‘阳水’。

深山水井未见天日之水，叫地水，又作那‘阴水’。

其二者，是以生水与沸水相融，同作阴阳水，大梦之中有书《本草纲目·水部·地水·生熟汤》有言：以新汲水百沸汤合一盏和匀，故曰生熟。

今人谓之阴阳水。

还有诸般说法，不足为道。

姜缘寻的，便是生沸水相融。

上京山水源在洞府外，三里地外。

不多时。

姜缘寻柴燃火，装半数河水于小鼎上，又将小鼎架于火上。

不消多时，鼎水百沸。

姜缘熄了柴火，寻些生水来，灌进小鼎里。

生熟二水入鼎，此鼎竟有彩光闪过。

姜缘朝鼎里张望。

见鼎中水面涟漪轻拂，映照着他那张略微出尘的脸来，只是那水面的他，脸色苍白，眼眶深陷，虚弱得紧，似久病伤身。

姜缘正是个思量。

水面中的‘他’竟是朝他一笑，随即一指他的心脏处。

下一刻，水面晃荡，生沸水浑浊开来，照不见他的面容。

姜缘似有清风徐来，将他迷雾尽数吹开。

心猿在他心之所处。

心猿，意马，金公，木母，土婆。

本就是对应五脏。

五脏所指，是为心，肝，脾，肺，肾。

心为心猿，肝是木母，脾是土婆，肺是金公，肾是意马。

如何请得五人相助。

姜缘不知。