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第83章 两立成永恨一问传古今上（第1页）

抛开洛阳城的血雨腥风、纷纷扰扰，却说向秀别了嵇康，出竹林入世游历，悠悠荡荡已近三载。

三年来，他浪迹市井街巷之中，置身嘈杂肮脏之境，所到之处皆是平素最厌弃之所，所遇之人皆是向来最嫌恶之辈，无一可谈之人，无一可对之景。

本以为凭他的秉性定会不堪忍受，谁知随着日久年深，竟越发不将外物侵扰放在心上，就连自身苦乐也日渐淡忘，可谓身处陋巷之中，而神游天地之外，几乎达到弃智丧身，物我两忘的境界。

这日，向秀游荡到山阳附近的集市上，自己却毫无察觉，不觉此处与他处有何分别。

游历期间，他靠卖些字画维持生计。

近日已入仲夏，烈日炎炎，街市上行人寥寥无几。

向秀见卖不出画去便收了字画摊，自到集市边一棵大树下歇息乘凉。

坐了一会儿，略有雅兴，便掏出怀中竹笛，吹起嵇康所作的《风入松》。

笛声悠扬清越，带着丝丝清凉，使听者无不陶醉，皆驻足聆听，觉得日头竟不似先前那么毒了。

众人之中，有个十二、三岁的少年听得最为入迷。

直到夕阳西斜，人群散尽，还兀自在那里听着。

向秀闭目吹笛，直至兴尽方休，睁开眼时见一少年立在面前不动，便道：“在此何故？”

“聆听人籁。”

少年答。

“人籁已闻，可知地赖？”

“众窍之音，是为地籁。”

少年又答。

“地籁既知，可知天籁？”

向秀见他能答出人籁地籁，可见读过《庄子》。

将竹笛揣入怀中，饶有兴味地打量此子，见他相貌清奇，头生反骨，不觉一乐。

少年听到此问露出窘态，这正是此辩题的难处所在。

所谓“人籁”

是指人用丝竹乐器吹奏出的声音。

而“地籁”

则是大地上的各种孔洞穴窍被风吹出的声音。

而“天籁”

之说玄而又玄，是庄子“齐物论”

的精要所在。

他虽读书多年但年纪尚小，还未领略其中深意，一时回答不出，脸红道：“原文语焉不详，我不能懂……”

向秀点拨道：“地籁因风而起，风从何来？”

少年挠头：“风从……天上来？”

向秀点头，又道：“大地若无孔窍，风可有声？”

“无声。”

“那天籁呢？”

“天籁亦无声。

大地上的孔窍凭借天籁之风而发出声音，孔窍的大小深浅各不相同，所以发出的声响也不同。”

“不错，地籁凭借天籁而发声。