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第33章 哀公（第2页）

鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”

孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之？”

曰：“非吾子无所闻之也。”

孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。

水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”

鲁哀公问于孔子曰：“绅委章甫有益于仁乎？”

孔子蹴然曰：“君号然也？资衰苴杖者不听乐，非耳不能闻也，服使然也。

黼衣黼裳者不茹荤，非口不能味也，服使然也。

且丘闻之，好肆不守折，长者不为市。

窃其有益与其无益，君其知之矣。”

鲁哀公问于孔子曰：“请问取人。”

孔子对曰：“无取健，无取詌，无取口啍。

健、贪也；詌、乱也；口啍、诞也。

故弓调而后求劲焉，马服而后求良焉，士信悫而后求知能焉。

士不信尒而有多知能，譬之其豺狼也，不可以身尒也。

语曰：‘桓公用其贼，文公用其盗。

故明主任计不信怒，闇主信怒不任计。

计胜怒则强，怒胜计则亡’。”

定公问于颜渊曰：“子亦闻东野毕之善驭乎？”

颜渊对曰：“善则善矣，虽然，其马将失。”

定公不悦，入谓左右曰：“君子固谗人乎！”

三日而校来谒，曰：“东野毕之马失。

两骖列，两服入厩。”

定公越席而起曰：“趋驾召颜渊！”

颜渊至，定公曰：“前日寡人问吾子，吾子曰：‘东野毕之驶善则善矣，虽然，其马将失。

’不识吾子何以知之？”

颜渊对曰：“臣以政知之。

昔舜巧于使民，而造父巧于使马；舜不穷其民，造父不穷其马；是以舜无失民，造父无失马。

今东野毕之驭，上车执辔衔，体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣；然犹求马不已，是以知之也。”

定公曰：“善，可得少进乎？”

颜渊对曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。

自古及今，未有穷其下而能无危者也。”