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4 大师远去再无大师（第4页）

可惜啊，现在像您这样的大师，越来越少。”

柯文岳哈哈笑道：“‘大师远去，再无大师’，这句话我一定程度上赞同。

但并不是说后来的学者能力不如我们。

而是说现在的社会氛围，就不可能诞生大师。”

安幼琪问：“为什么？”

柯文岳说：“何为大师？钱学森是大师，季羡林是大师。

钱学森研究火箭，季羡林长于梵文。

我想请教各位，你们懂火箭与梵文吗？”

看众人摇头，柯文岳又问：“既然不懂，你们为何认定钱、季二人为大师？”

屋内又是一片沉寂。

还是柯文岳开口道：“那是因为，他们的成就，在学术界得到公认。

最后你们这些非专业人士，也认同了这种说法。

想来也不奇怪，既然是大师，必定在某一领域造诣颇深。

普通人如何懂得他们在研究些什么，当然只能尊重学术界的公评。”

“这和‘大师远去，再无大师’有什么关系？”

万顺龙问。

柯文岳说：“要让普通人也认可学术界的意见，学术界自然就要具有很强的公信力，甚至得堪称社会道德的良心与底线。

也因为这份公信力，所以当学术界说某人是大师时，外人才会相信。

现在的学术界不容乐观啊，连那些确有真材实料的学者也跟着遭殃。”

谁是真正的大师，杜林祥不知道，但经过短暂的接触，他认定了一点：大名鼎鼎的柯老，讲的许多话都是他能听懂的。

相反，许多半吊子专家，一会儿之乎者也，一会儿又从嘴里冒出许多生涩的专业术语，让人听得如坠云里雾里。

柯文岳今天心情很好，晚上留众人在学校食堂用餐。

桌上，万顺龙向柯老请教自己在工作中有什么要注意的地方。

柯文岳哈哈大笑，顺便把杜林祥也捎带进来点评了一番：“今天桌上，有两位是企业一把手。

我看你们都是慧根深种、聪明绝顶之人，不然也不会有今日成就。

但依我看，你们各有一个缺点，一个优点。”

“请柯老指教。”

杜林祥恭敬地说。

柯文岳说：“顺龙是儒商，你的优点就是学识渊博，你的缺点也是学识渊博。

杜总草莽出身，你的缺点是文化知识欠缺，你的优点也是文化知识欠缺。”

下午柯文岳讲的话，杜林祥大概都听懂了。

唯独这一句，他无论如何也想不明白。

抬头看看万顺龙，也是一脸迷惑的样子。

晚餐结束，柯文岳坚持要自己埋单。

看着服务员递上来的单子，只有两百多块钱，万顺龙、杜林祥也没再争抢。