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第四十一章 前因后果（第4页）

这个世界没有主神可以，但没有时间一切都无法运行。

主神拉帝天虽然神力最强，但是确实也奈何不了时间之神。

撒罗在人间也有自己教派弟子，所以才有了这代鹰神转世身被撒罗教重伤的事情。

这个教派在人间鹰神之下又分五个等级。

第一个等级是教监梵普拉与教母罗尼婆这对夫妻所代表的姓氏，教监与教母是最高统治者是拉帝天最忠实的仆人，在人间只听命于鹰神一人。

第二等级是教正与教监所代表的姓氏，教正与教监各分左右。

左教正名为赤德耶，他自称自称太阳神仆人。

右教正扎巴摩卓与扎巴摩玛也是一对双生子自称是月亮女神的仆人。

左教监舍罗是大地之神的仆人，右教监杜尼是空间之神的仆人。

他们这个等级的人在相貌的最主要特点是皮肤是白皙的，五官也更立体一些。

第三个等级是教持，教持顾名思义是真正做事的人。

是承上启下的阶级，往上服务于前两个等级，往下管束其他两个等级，也可以说是奴役下面的等级。

总体上是八大姓氏，八个家族。

分别是：太阳一族的哈赫家族与梵拉家族，主要归属左教正；月亮一族的卓玛尼家族与卓玛雅家族，主要归属右教正；大地一族的婆多家族与迦德家族，主要归属左教监；空间一族的尼哈拉家族与布赫家族，主要归属右教监。

这个等级的人皮肤是棕褐色的，面貌特征接近第一二两等级的人。

第四个等级是教仆主要姓氏家族为，卡巴、吉桑维、利亚努、费黑、赫砮力等。

第五个等级是教奴主要姓氏为，瓦利萨、康海哈、撒罗、勒尼、格东、乌然等。

第四五这两个等级的人皮肤是黑色的，面貌特征不如上三个等级那么立体，脸有些圆扁。

这些姓氏等级划分清楚，等级明确。

而且每个等级，世袭罔替永远不可以升级，更不可以僭越犯上。

如果想提高等级，这辈子就要服务好上几个等级，攒够功德再次轮回转世的时候就可以转世到高等级家族去。

当然也表示，低等级家族是因为上辈子做了坏事，所以才会转生到低等级家族来受苦赎罪。

布道看到这里连连摇头，这样的众生制度，不管是中原的道家还是佛家都不会认同的。

中原也有等级制度，但只是为了管理方便而已。

只要通过个人的努力或者机缘，就可以步步高升改变自己与家族的命运。

绝不会让某个人或者姓氏家族永世不可翻身。

还有一点引起了布道注意，因为他看到迦摩教认为，大地同月亮与太阳一样都是圆的。

这个跟道家讲的天圆地方说法，又有很大不同。

就是因为他们认为都是圆的所以他们的旗子也是圆的。

还有一点比较有意思，他发现这撒罗时间之神的姓氏被迦摩教分到最低等级之中去了。

还有书中介绍，他们的族长名字就是他们的姓氏，没有具体的名字。

只有下面的子孙才在姓氏后面有名字。

另外不同的是西近天的统治阶级也是这迦摩教，属于政教一体，这个与中原又是不一样。

总体而言不管是信仰还是社会制度以及文化，人的相貌语言，都跟中原有太大的区别，可以说没有任何共通之处。

布道还觉得也没什么可取之处，中原的制度更合理，文化更昌明。

看到这里虽然书中也没有太多其他记载了，布道也觉得这样就可以了。