书迷读

手机浏览器扫描二维码访问

第19章（第7页）

庞恭从邯郸反，竟不得见。

二。

董关于为赵上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深伯仞，因问其旁乡左右曰：人尝有入此者乎？对曰：无有。

曰：婴儿痴聋狂悖之人尝有入此者乎？对曰：无有。

牛马犬蠡尝有入此者乎？对曰：无有。

董关于喟然大息曰：吾能治矣。

使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治之？

子产相郑，病将死，谓游吉曰：我死后，子必用郑，必以严莅人。

夫火形严，故人鲜灼。

水形懦，故人多溺。

子必严子之刑，无令溺子之懦。

故子产死，游吉不忍行严刑，郑少年相率为盗，处于灌泽，将遂以为郑祸。

游吉率车骑与战一日一夜，而仅能克之。

游吉喟然叹曰：吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣。

鲁哀公问于仲尼曰：春秋之记曰：冬十二月，霣霜不杀菽，何为记此？仲尼对曰：此言可以杀而不杀也。

夫宜杀而不杀，梅李冬实。

天失道，草木犹犯干之，而况于君人乎。

人君失道，臣人凌之者宜。

殷之法，刑弃灰于街者。

子贡以为重，问之仲尼。

仲尼曰：知治之道也。

夫弃灰于街必掩人，灰尘播扬，善掩翳人也。

掩人人必怒，怒则们，斗必三族相残也。

因斗相残伤。

此残三族之道也，虽邢之可也。

且夫重罪者，人之所恶也，而无弃灰，人之所易也。

使人行之所易，而无离所恶，此治之道也。

一曰。

殷之法，弃灰于公道者断其手。

子贡曰：弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？毅，酷也。

曰：无弃灰所易也，断手所恶也，行所易不关所恶，古人以为易，故行之。