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第23章（第4页）

夫新砥砺杀矢，彀弩而射，虽冥而妄发，其端未尝不中秋毫也，然而莫能复其处，不可谓善射，无常仪的也。

设五寸之的，引十步之远，非羿、逢#3蒙不能必全者，有常仪的也。

有度难而无度易也。

有常仪的则羿、蒙以五寸为巧，无常仪的则以妄发而中秋毫为拙，故无度而应之则辩士繁说，设度而持之虽知者犹畏失也不敢妄言。

今人主听说不应之以度，而说其辩不度以功，誉其行而不入关，此人主所以长欺，而说者所以长养也。

客有教燕王为不死之道者，王使人学之，所使学者未及学而客死。

王大怒，诛之。

王不知客之欺己，而诛学者之晚也。

夫信不然之物，而诛无罪之臣，不察之患也。

且人所急无如其身，不能自使其无死，安能使王长生哉？

郑人有相与争年者，一人曰：吾与尧同年#4。

其一人曰：我与黄帝之兄同年。

讼此而不诀，以后息者为胜耳。

客有为周君画荚者，三年而成，君观之，与髹荚者同状。

周君大怒，画荚者曰：筑十版之墙，凿八尺之牖，而以日始出时加之其上而观。

周君为之，望见其状尽成龙蛇禽兽车马，万物之状备具，周君大悦。

此荚之功非不微难也，然其用与素髹荚同#5。

客有为齐王画者，齐王问曰：画孰最难者？曰：犬马难。

孰易者？对曰：鬼魅最易。

夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。

鬼神，无形者，不罄于前，故易之也。

齐有居士田仲者，宋人屈谷见之曰：谷闻先生之义，不恃仰人而食。

今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。

仲曰：夫瓠所贵者，谓其可以盛也。

今厚而无窍，则不可剖以盛物，而任重如坚石，则不可以剖而以斟，吾无以瓠为也。

曰：然，谷将以欲弃之。

今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦坚瓠之类也。

虞庆为屋，谓匠人曰：屋大尊。

匠人对曰：此新屋也，涂濡而椽生。

虞庆曰：不然。

夫濡涂重而生椽挠，以挠椽任重涂，此宜卑。

更日久则涂乾而椽燥，涂乾则轻，椽燥则直，以直椽任轻涂，此益尊。

匠人诎，为之而屋坏。

一曰。