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第12章（第3页）

剧辛之事燕，无功而社稷危。

邹衍之事燕，无功而国道绝。

赵代先得意于燕，后得意于齐，国乱节高，自以为与秦提衡，非赵龟神而燕龟欺也。

赵又尝凿龟数筴而北伐燕，将劫燕以逆秦，兆曰大吉，始攻大梁而秦出上党矣，兵至厘而六城拔矣，至阳城，秦拔邺矣，庞援揄兵而南则鄣尽矣。

臣故曰：赵龟虽无远见于燕，且宜近见于秦。

秦以其大吉，辟地有实，救燕有名。

赵以其大吉，地#2削兵辱，主不得意而死。

又非秦龟神而赵龟欺也。

初时者魏数年东乡攻尽陶、卫，数年西乡以失其国，此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也，又非天缺、弧逆、刑星、荧惑、奎台非数年在东也。

故曰：龟筴鬼神不足举胜，左右背乡不足以专战。

然而恃之，愚莫大焉。

古者先王尽力于亲民，加事于明法。

彼法明则忠臣劝，罚必则邪臣止。

忠劝邪止而地广主尊者，秦是也。

羣臣朋党比周以隐正道，行私曲而地削主卑者，山东是也。

乱弱者亡，人之性也。

治强者王，古之道也。

越王勾践恃大明之龟，与吾战而不胜，身臣入宦于吴，反国弃龟，明法亲民以报吴，则夫差为擒。

故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。

曹恃齐而不听宋，齐攻判而宋灭曹。

刻恃吴而不听齐，越伐吴而齐灭荆。

许恃刻而不听魏，荆攻宋而魏灭许。

郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑。

今者韩国小而恃大国，主慢而听秦、魏恃齐、荆为用，而小国愈亡。

故恃人不足以广壤，而韩不见也。

荆为攻魏而加兵许、鄢，齐攻任扈而削魏，不足以存郑，而韩弗知也。

此皆不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。

臣故曰：明于治之数，则国虽小，富。

赏罚敬信，民虽寡，强。

赏罚无度，国虽大兵弱者，地非其地，民非其民也。

无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。

人主又以过予，人臣又以徒取。

舍法律而言先王明君之功者，上任之以国，臣故曰：是愿古之功，以古之赏赏今之人也，主以是过予，而臣以此徒取矣。

主过予则臣偷幸，臣徒取则功不尊。

无功者受赏则财匮而民望，财匮而民望则民不尽力矣。

故用赏过者失民，用刑过者民不畏。

有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大必危。

故曰：小知不可使谋事，小忠不可使主法。

荆恭王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，恭王伤，酣战而司马子反渴而求饮，其友竪谷阳奉巵酒而进之，子反曰：去之，此酒也。