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第三百二十章 都天 后土（第1页）

巫族，遍布南瞻部洲，和妖族常年争夺者南瞻部洲，虽然部落之间也常有争斗，可毕竟不如妖族那样惨烈，这和他们的性情有关系之外，和他们修行的功法也有莫大关联，其实总体上说来，巫族实力不如妖族。

更新最快78xs因为巫族不修元神大道，修炼的而是单纯的肉身和气力。

他们认为肉身不朽才是真正的大道，修炼出的大道分身不过是伪道，巫族将所有修为都转嫁在肉身之上，觉醒肉身本能视为大道，所以巫族修炼的乃是单一的肉身，这样一来肉身越来越强，可大道却不够强，元神也不够强。

这样的种族自然受了限制，除非个别能成为绝世大能，其他实力皆平平。

可也却不能因此而小觑巫族，在巫族的历史上从来就不缺少绝世大能。

曾经烟消云散的十二祖巫如此，后来那位征伐天庭的大巫亦如此。

一旦修有所成，巫族必定是同境界中的强者。

而在巫族历史上，最能出强者的乃是后土部落，也不知道是不是因为后土娘娘身化轮回，为后土部积累无量功德，还是其他原因，横竖后土部不断会有绝世的大巫涌现。

历史上便有后羿、刑天等大巫出自这一部族。

而今南瞻部洲妖族似有抬头之势，妖巫大战似有难免，所以后土部落又开始激荡起来，无数后土部族族人从周边的小部落聚集而来，要参加后土部的大比，希望成为巫兵。

参加对妖族的征战。

艮山部落，乃是属于后土部落所属的一个小部落。

聚集的巫族不过十万人，而为了能够让族人成为巫兵，这一次艮山部落可是大肆召集族内好手，甚至连周边散居的巫族也都召来，如此好容易凑齐一万青壮，经过层层赛选，好容易确定了千人，而这千人正是艮山部落的精锐。

成为巫兵已成必然，艮山部落在他们身上下足了本钱，希望的便是他们能够在大比上获胜，取得伍长、百夫长，至于比之更高的地巫、天巫、大巫，艮山部落却不敢去想。

整个艮山部落的酋长也不过地巫，青壮族人根本无一可成为地巫。

只是混在艮山部落中的孟获却不这样想。

他却是要成为大巫的，只有成为大巫才能领兵打仗，才能节制整个后土部，才有机会成为强大巫族。

而大巫的等级相当于纯阳真仙，孟获虽未成就纯阳真仙，可孟获自认为他未必就比纯阳真仙差。

只要他扛起手中的开天斧。

便是纯阳真仙也能斩几个，所以大巫之位他志在必得。

而他能进入艮山部落，除了赢说的后土部所属巫族心性和善之外，另有的就是他身居巫族血脉的关系。

便是孟获也察觉不出他自身的巫族血脉，可是当艮山部落的巫族见到他之后。

立刻就认出他具有巫族血脉，随着血脉之力几乎消散殆尽。

可绝对做不得假。

而那时孟获才知道，当初他初临这个世界的时候，被祝融琪琪血脉之力烧伤之后，那从他身体钻出来的蓝光就是属于他的血脉之力。

虽然经过几次祝融琪琪血脉之力烧灼，他的血脉之力已经消耗殆尽，可身具巫族血脉的事情却并未改变，只要他修炼巫族功法，血脉之力自然就会再生出来。

而且在艮山部落他也接触到了巫族功法——《都天经》，所有巫族都修炼的同样功法。

而当艮山部落巫族之人发现他的时候，几乎以为碰到了宝贝，因为修炼一气化三清大道的关系，孟获身上的精气神根本就掩饰不住，而修炼巫族功法，正是将自身精气神全都炼入血脉，化作肉身力量和衍生肉身神通，所以在巫族族人看来，孟获虽然失去血脉之力，可一旦修炼巫族功法，必然进步神速，突破地巫、乃至天巫都有可能。

所以孟获无疑成为艮山部落的底牌，便是前来相送的艮山部落酋长耿汐一路行来，也不听在孟获身边道：“晋，这次部落能否出现千夫长，统御我们部落所有巫兵，可就全看你了啊！”

看着眼前身材魁梧足有丈许，背负巨大龟壳的耿汐，孟获点点头算是答应了下来，前来巫族自然要更换个姓名，‘晋’一字却是再好不过。

看着孟获答应，耿汐继续道：“晋，你来部落也有十数日，也有修炼都天经，可怎一身精气神却还不融入血脉呢？”

说到《都天经》孟获眼睛微微闪烁，在艮山部落接触到的《都天经》并不完整，这是一部极为罕见的功法，激活肉身神通，觉醒血脉孕育的大道，此功法可直朔人之本源。

可在孟获看来，此功法实在诡异，如果他真修炼了，那么他紫府中的三千大道的根基都将转变，甚至可能崩溃。

三千大道是孟获的根基，决不能就此废去。

所以孟获没敢贸然修炼，没有修炼不是等若孟获就不想修炼。

将自身精气神全都融入肉身，化作最强大道，此法的确神妙，但有所成，必定强大的离谱，更在‘一气化三清’和‘八九玄功’之上。

可孟获要的远远不止如此，他要的是将三千大道全都融入肉身，所以有艮山部残缺不全的《都天经》还远远不够，孟获要完整的《都天经》。

所以，听耿汐提起《都天经》的时候，孟获问道：“酋长，只有成为大巫，才能得到完整的都天经吗？”