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第十六章 父女之争（第1页）

蛮王铸宝鼎，天赐甘露的事迹已经传遍整个南蛮。

更有许多从宝鼎获得贪狼功法传承者现身说法，顿时让整个南蛮为之疯狂起来。

无数蛮人心向银坑洞，而距离银坑洞周围的蛮人已经大举迁移，希望加入银坑洞之后能够学的修行之法。

而这一切都在孟获的意料之中。

在原来银坑洞附近，孟获责人建起宫殿楼台。

还建起一庙，庙中供奉着宝鼎，有白狼王守护。

建立宫殿楼台正是为他自己和祝融琪琪居住，银坑洞虽然也不错，可他更喜欢宫殿楼台。

而且孟获此举也有深意，他要通过自己的表率，潜移默化改变蛮人的生活习性，甚至他希望改变蛮人整个社会结构。

蛮人就像是原始人类，远远比不上农耕文明，和中原之地相差甚远，这也是中原不重视南蛮的原因，原始文明不可能威胁先进的农耕文明，原始文明根本就形不成像样的军队和强大的战斗力。

如今鼎成，就入孟获说的那样，这一座鼎定下南蛮今后的发展大计，也让南蛮步入一统的步伐。

用‘鼎定天下’来说都不为过。

先后历时三个月，南蛮就进入一统步伐。

首先是已经搬迁到银坑洞附近三位洞主集体向孟获效忠，献上了他们三族的传承圣物。

三族圣物也都是一只破鼎留下的碎片，孟获从其中并没有得到高深修炼功法，甚至连真气境功法也没有，只是一些普通的意念境功法，这让孟获好生失望。

不过想想也就释然了，三族是最早投靠他，和他们的传承圣物有着莫大关联。

其次就是带来一族，在孟获铸鼎成功之后，带来洞主再不迟疑，居住迁移，彻底融入银坑洞。

带来洞主的所作所为刺激了许多蛮人，众蛮人纷纷向着银坑洞而来，造成的后果很严重，严重到剩下不曾想蛮王效忠的五洞人口急剧减少，初了祝融洞，其他四洞几乎只剩下洞主一脉。

牌刀洞，最为盛名的就是刀牌獠丁。

只是如今的五千刀牌獠丁都去银坑洞学习贪狼功法，且一去不复返，顿时让刀牌洞洞主成为光杆司令。

最后无奈刀牌洞洞主前来银坑洞投诚，这样才保住一个洞主的地位。

秃龙洞，洞主朵思大王。

有四毒水傍身也是南蛮一霸，可结果同样族人全都弃他而去，让他成为光杆司令。

最终也不得不前来银坑洞向孟获效忠。

这样一来，整个南蛮也只剩下最后三洞就真正意义上一统了。

可最后三洞成为一块难啃的骨头。

八纳洞，洞主木鹿大王，深通法术，出则骑象，能呼风唤雨，常有虎豹豺狼毒蛇恶蝎相随，手下更有三万神兵，端是厉害。

乌戈洞，洞主突兀骨，身长丈二，麾下五千藤甲军训练有素，且刀枪不入，所向披靡，也是难啃的很。

最后就是祝融洞，这是南蛮势力最为强大的一方势力，也是唯一没有族人前往银坑洞学武艺的势力。

在祝融琪琪的讲述中，孟获得知祝融洞的传承圣物还算齐全，族内修行功法流传很广，几乎人人都有武艺傍身，而祝融琪琪的父亲祝融洞主更是真气境大成的修行者。

祝融洞也成为孟获一统南蛮的挡路虎。

只是孟获一统南蛮的决定很坚决，就算是祝融洞是祝融琪琪的娘家，也不能例外，必须纳入他的统治之下。

哪怕是祝融琪琪再孟获耳边大吹枕边风也不能动摇孟获的决心。