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我是真龙（第2页）

陈文彬好不气恼，但也没有办法，他只得生生憋下了一口气。

会议主要从北京和全国各地请了一些名人和离退休老领导！

对于请高层人物来参加会议，陈文彬很赞同。

按张hong堡的指示，请的人地位层次越高越好。

为此，陈文彬费尽了心思，他是请不到正职请副职，请不到领导请夫人……为了举行这场到会三百余人的报告会，整整花费了十万块钱！

得为他们报销来回机票和在京食宿啊。

一个民营公司如此花钱，陈文彬又很心疼，张hong堡却说：

“我们这是投资！

声势越大越好！

后期是有回报的！

钱要花在刀刃上，这笔钱花得值！”

对于报告会的内容，陈文彬也有些疑问，按张hong堡修订的讲稿，在他致的开幕词中，声言张hong堡大彻大悟大觉大慧，这应该是佛的境界，但张hong堡在报告中推出的是麒麟文化，这个麒麟和佛是什么关系？张hong堡曾经说自己是金麒麟，可麒麟再高也不是佛，那么麒麟文化就没有达到佛的境界；要说张hong堡已经成佛了，那么就没有必要再叫麒麟文化，这不把自己降低了吗？他把这个疑问深深地埋在了心里。

其实此次报告会还有一段流传至今的“佳话”

：每次演讲结束，张hong堡刚一离去，就有不少老同志争着去喝张hong堡喝剩的茶水，坐张hong堡的座椅，都想沾沾大气功师的福分。

由此可见人们对“神”

的渴望。

张hong堡在报告会结束时就宣布了归隐！

他对外讲，自己已经功成名就，无需再干下去。

因为气功事业和其他事业一样，干久了就会形成一套僵化的东西，而弟子的发展不能靠我把他们拉大，所以要让他们在关键的时候锻炼。

另外，由于出山几年，自己的功能功力也需要进一步修炼，因此，决定隐退。

退不等于不再出来，在需要的时候，还是有可能第二次第三次出山的。

事实上，他隐退的主要原因是，他干得太大，引起了同行的嫉妒和猜忌，再加上所得罪过指责过的气功界一些人对他进行报复，他已经成了众矢之的。

以归隐为名，可以避其锋芒。

“于光远在《自然辩证法通讯》第六期上发表《论科学与伪科学》一文，把气功和特异功能定性为伪科学了。”

阎庆新汇报说。

“他说的话，不算数！

重庆生科大（注：重庆生命科技大学的简称）的开学典礼，定在哪一天？”

“十二月二十八号。

怎么，你还想去参加？”

“我已经归隐了，就不能露面了。

你们一定要搞得隆重一些。”

“那没问题，你就放心吧。”

zhong功机构所有的人员都知道张hong堡归隐了。