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第八十九章 正妃梦碎4（第4页）

待墨弄墨低头不语，好久才说：“姑娘，我们两个身上这样湿，趁还下着雨，我们换一身干净的立刻就回。”

杜凝云无言。

想到如今越来越流行的女训、女戒。

想到秦天末年时，朝臣们已经硬逼着她取消由太后主持举办的宫宴。

理由是女子们不该举在一起吃酒玩乐，不成体统。

歌舞技艺不过是供人取笑，大家闺秀习之但求陶冶情操，怎能在高台上当众献艺，还要评个高低。

杜凝云想着，只觉心中烧得慌。

秦天末年时。

有的人断章取义。

从圣贤书上读了一句‘为女子与小人难养也’。

便将女子和小人画上了等号，告诉女子圣人都认为女子天生就是小人，是女子便是原罪。

看了眼‘女子无才便是德’，便理所应当的认定女子不读书识字便是有德行，全不细究这些话原本的含义。

甚至还出现越来越多断章取义的话。

有的饱学之士看不下去，想替女子发声。

但这是当时的大势所趋，发声的人被当成异类，没发两句，就不得不卷起铺盖自此远离京都城。

那个时候的她管不了这些。

因为大势所趋之下。

她这个垂帘听政的皇太后被指责牝鸡司晨，京中举子秀才联合请命，领着京中百姓跪倒在宫门外逼她让权。

那时的昭帝年岁已长，更是直接到了她跟前，软硬兼施的要权。

而那时的她厌倦了朝堂上的尔虞我诈，巴不得早点把权柄还给昭帝，好让昭帝尝尝因政务繁忙不得安寝的苦头。

可她的让权让那些参与此事的人越发兴高采烈，越发大张旗鼓的去给女子设定条条框框。

毕竟当朝太后都因此低头让权，遑论各家女子。

杜凝云想着，忍不住冷笑出声。

秦天最开始的女训女戒对女子只是言语是指示，认为女子在偏爱自己的容貌时要更注重自己的才华和品德。

可后来的女训女戒则是清晰的条条框框。

要女子在家如何、在外如何、出嫁如何。

女子要驯良温顺，要任劳任怨，敢耍性子就是无礼。

杜凝云想想就眼里冒火。

这些东西秦天末期逐渐兴起，新朝时成为风尚。

新朝后的历朝历代的女子受此荼毒，越来越卑弱。

对，写这书的人没敢直接署名，但后世他的子孙却为求名利捅了出来。

正好岭天洞人士：诸孜碑