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信服的,会买一本周南的书来研究。
就是不信服的,也要买一本周南的书,熟读了以后,才能找到反驳周南学术的根基啊。
《世界通史》在法国的销售又提升了一个台阶,销量大增,让出版社的工作人员一个个眉开眼笑。
让整个法国学术界和普通民众惊讶的事情发生了,因为第二天的法国《战斗报》和《现代杂志》的增刊上,法国现在最炙手可热的学术大家,加缪和萨特全部开始替周南说话了。
除了他们之外,就连波伏娃也在报纸上写了一篇大夸周南的文章。
波伏娃在媒体上第一次解析了女权主义这个词,认为这个词的存在,本身是对男女不平等的一个极端控诉。
女性想要寻求平等,靠的不是打败男性,而是要融合,同化,理解,支持。
所以,女性追求的不应该是权力的平等,而是权利的平等。
女权的意义,是女性生存权与男性的平等。
在文章里面,她大赞了周南的文采,大赞了周南对女性的尊重和爱护,并且用奥黛丽作为例子,分析了男女平等的意义。
“当我看到这个纯洁如同水晶一样的女孩,我的心里是羡慕的,甚至是嫉妒的。
因为我在她的眼睛里看不到一点忧愁和阴翳。
她不仅有着美丽的容颜,更有着一颗纯净和,没有被玷污的心灵。”
“我询问了她跟约纳斯的爱情经历,虽然这个女孩才十七岁,在成长的年龄一直处于德国人的占领区,但是苦难的现实并没有让她绝望过。
因为她的身边一直有一个人在守护着她……”
“从十一岁开始,约纳斯就如同一个天使,一直在守护着这个幸运的女孩。
这种守护不是那种有目的性的占有,而是一种珍惜和尊重……”
“虽然他们现在已经已经订婚,成为了未婚夫妻,甚至他们住在了一起,但是为了尊重奥黛丽的信仰,一直到现在,他们都还没有真正成为夫妻……”
“我仔细询问了他们的相处,这当然不是因为约纳斯的身体有问题,而是他一直克制着自己的欲望,想要给心爱的人一个完美的爱情经历……”
“这种爱情是我永远不能体会到的,因为我拥有的是一般女人没有的独立思想和独立意识。
我和萨特的爱情更像是战友,平等,互助,但是这种感情却不是普遍性的。”
“大多数的男人和女人,都受到了传统思想的禁锢。
因为女性在肉,体上的劣势,男女的相处模式也一直是男强女弱,也因此形成了一种男性以占有,主动,女性以追随和附庸的相处模式。”
“正是这种模式衍生出来了一系列的社会问题和欺压,这是所有女性应该反抗的。
但是我们反抗的是不平等,并不是拒绝承认男性承担了更多了社会责任。”
“女权的意识觉醒,是要寻求思想的独立,生存的独立,并不是拒绝男人的爱和保护。
所以,女性首先要承担自己的社会责任,而不是作为男人的附庸,还要追求争夺更多的权力。
只有思想的独立,经济的独立,才能寻求生存权的平等。”
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