书迷读

手机浏览器扫描二维码访问

第18章（第5页）

见憎不能尽力而务功，鲁见说而不能离死命而亲他主。

如此，则人臣为隙穴，而人主独立。

以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。

释仪的而妄发，虽中小不巧。

释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。

罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。

故至治之国，有赏罚而无喜怒，故圣人极。

有刑法而死，无螫毒，故奸人服。

发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。

如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。

夫人主不塞隙穴，而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。

不去眉睫之祸，而慕贲、育之死，不谨萧墙之患，而固金城于远境。

不用近贤之谋，而外结万乘之交于千里。

飘风一旦起，则贲、育不及救，而外交不及至，祸莫大于此。

当今之世，为人主忠计者，必无使燕王说鲁人，无使近世慕贤于古，无思越人以救中国溺者。

如此，则上下亲，内功立，外名成。

功名

明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四日势位。

非天时，虽十尧不能冬生一穗。

逆人心，虽贲、育不能尽人力。

故得天时则务而自生，得人心则不趣而自劝，因技能则不急而自疾，得势位则不推进而名成。

若水之流，若船之浮，守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。

夫有材而无势，虽贤不能制不肖。

故立尺材于高山之上，则临千仞之谿，材非长也，位高也。

桀为天子，能制天下，非贤也，势重也。

尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。

千钧得船则浮，锱铢失船则沈，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也。

故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。

人主者，天下一力以共载之，故安。

众同心以共

立之，故尊。

人臣守所长，尽所能，故忠。

以尊主主御忠臣，则长乐生而功名成。

名实相待而成，形影相应而立故臣主同欲而异使。

人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。

人臣之忧在不得一，故曰：右手画圆，左手画方，不能两成。

故曰：至治之国，君若桴，臣若鼓，技若车，事若马。