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第28章 大略1（第4页）

蔽公者谓之昧，隐贤者谓之妒，奉妒昧者谓之交谲。

交谲之人，妒昧之臣，国之薉孽也。

口能言之，身能行之，国宝也。

口不能言，身能行之，国器也。

口能言之，身不能行，国用也。

口言善，身行恶，国妖也。

治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。

不富无以养民情，不教无以理民性。

故家五亩宅，百亩田，务其业，而勿夺其时，所以富之也。

立大学，设庠序，修六礼，明七教，所以道之也。

诗曰：“饮之食之，教之诲之。”

王事具矣。

武王始入殷，表商容之闾，释箕子之囚，哭比干之墓，天下乡善矣。

天下国有俊士，世有贤人。

迷者不问路，溺者不问遂，亡人好独。

诗曰：“我言维服，勿用为笑。

先民有言，询于刍荛。”

言博问也。

有法者以法行，无法者以类举。

以其本知其末，以其左知其右，凡百事异理而相守也。

庆赏刑罚，通类而后应；政教习俗，相顺而后行。

八十者一子不事，九十者举家不事，废疾非人不养者，一人不事，父母之丧，三年不事，齐衰大功，三月不事，从诸侯来，与新有昏，期不事。

子谓子家驹续然大夫，不如晏子；晏子功用之臣也，不如子产；子产惠人也，不如管仲；管仲之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也，不可为天子大夫。

孟子三见宣王，不言事。

门人曰：“曷为三遇齐王而不言事？”

孟子曰：“吾先攻其邪心。”

公行子之之燕，遇曾元于涂，曰：“燕君何如？”

曾元曰：“志卑。

志卑者轻物，轻物者不求助；苟不求助，何能举？氐羌之虏也，不忧其系垒也，而忧其不焚也。

利夫秋毫，害靡国家，然且为之，几为知计哉！”

今夫亡箴者，终日求之而不得；其得之也，非目益明也，眸而见之也。

心之于虑亦然。