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可是时不凡这个“天”
在心中,直接把所谓的“天”
拉下了神坛,直接成为了人之下的存在。
天仅仅是存在每一个人的心中,并非是什么高高在上的存在。
时不凡推测这个以后所谓的天命在人心,这样的理论未来说不定会发展成为所谓的民主选举的理论基础,这样几乎是必然的。
直接否定了“天”
的神性,这样任何人想要依靠“天”
也多不行了,因为“天命”
就是民心,那如果不能获得民心,那如何能够获得天命?这个是任何寒门学子也都支持的,绝对支持的。
这样为他们阶级的崛起提供了很多的理论基础了。
“不过,时校书郎,我有一事请问您!”
突然有人大声喊道。
时不凡听了这话,发现是一个同样十七八岁的年轻学子开口,时不凡主动说:“请问!”
时不凡作为一个大学的讲师,自然乐意给人讲解问题,所以听到了这些十七八岁的学子主动问问题,他还是习惯性的把这里当做了当年的课堂,所以乐意解答自己的见解,和学生的疑惑。
尤其是这里学子和当年时不凡的学生普遍年龄差不多,自然时不凡拿出了当年讲师的作风,主动开始讲解了。
“时校书郎,我名叫辛茂将,我有一个事情不明。
时校书郎所言心学乃是致良知,每个人心中都有自己的良知,这个良知是人类天生所带来的。
不过,恐怕很多人都无法能够真正的做到致良知。
恐怕,天下能够致良知的人不多,而很多人也都会被外物所迷惑。
虽然时校书郎所言天下人人都可以成为圣人,贩夫走卒也都不例外。
可是普通人难免会被世间的物欲横流,还有被各种假象所迷惑,最后走上了邪路。
我想这种人不少,甚至绝大部分人都无法能够致良知,最后都走上了邪路。
我想请问时校书郎,这个应该如何解决?”
辛茂将问道。
而孔颖达也都赶紧说:“此言说得好,就连老夫当年也是如此。
如果不是多亏了时小友的点醒,不然老夫也许这一生也都如此了。
就连老夫也都被这个功名利禄所迷惑,那如何能够保证普通贩夫走卒不被利禄所迷惑,最后陷入了迷途呢?如果这样,那恐怕这个并非好事啊!”
时不凡主动解释说:“孔学士,当年圣人所言以仁德治理天下,这个其实是一个非常不错的办法。
可是仁德是美好的,可是从千古以来,有多少人能真正的走上了仁德呢?圣人所言人之初性本善,说明每一个人的天良都是善良的,并非是邪恶之人。
每个人都有自己的赤子之心,可是绝大部分无法能够挖掘出来。
他们被庞大的物欲横流所以迷惑,最后追求错了方向。
为了一些身外之物所拼命,这个恐怕并非是圣人所思所想。”
孔颖达却回答:“可是,儒家一直讲究教化,讲究通过教化百姓作为遵守仁德,可是……哎!”
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