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顾天问道:“何为‘心印作何颜’?”
泥脸僧破天荒微笑问道:“你觉得心印是何颜色,是何颜貌?”
顾天思索半晌,毫无头绪,摇摇头。
老僧说道:“心印即是佛法,每个人所修佛法不同,自然无颜色,无颜貌。”
顾天点头,“何为‘灵空性火里莲’?”
老僧说道:“‘灵’是灵知,‘空’是真空湛寂,‘性’是本来面目。
‘火’是红炉之火,密宗又称之为护摩台之火,其本质是欲火、烦恼之火,五蕴之火,炉中的火焰燃烧旺盛,便呈现出莲花之状。
因此便把‘灵空性’譬喻成‘火里莲’,莲花乃佛教圣物,不受污秽染浊,唯有体悟到正脉传承的‘心印’之时,‘空灵性’才会如‘火里莲’一样神圣。”
顾天问道:“心印便是火里莲?”
老僧点头,“可以这么理解。”
顾天心中了然,心头有些沉重。
柳沟寺好像往自己肩头上放了一个很重很重的担子。
那个古寺在自己不知道的情况下,把一寺正脉传承寄托在了自己身上。
这就使得顾天明明不是柳沟寺弟子,但却寄托着一座古寺的希冀。
经过这番解惑,顾天方才明白,这五枚佛门心印只是柳沟寺传承的一部分,更多的是柳沟寺想让自己去顿悟,实印放在他的手中,让他自己去顿悟“虚印”
。
心印既是法器,也是佛法传承者。
这一代的柳沟寺,选中了顾天作为佛法传承者,正如上一代,那个原本可以胜出的无点小和尚一般,他选择了千佛衣僧人,那个从世俗中走来的僧人。
原本前南山寺是极为看好头上无点的小和尚的,只是无点小和尚自己放弃了。
他好像只会扫地,毕生成就只是为前南山寺扫出了一部大乘佛法。
自知生性愚钝的无点小和尚,选择把古寺传承交到当时还是一位灵气四溢的世俗孩子手中。
那个只会扫地的无点小和尚,没有法号。
自放弃之后,便一生再也没有法号,只有一个世俗名字。
他叫南山。
南山起佛国,说的既是那个无点小和尚南山,也是那座曾经扎根在南方一座小城外的南山。
因为他的放弃,南山曾经升起过一座举世瞩目的佛国。
下一次柳沟寺再度升起的佛国,必然会和顾天有关。
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