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干涸河床中,依稀能够看出开凿过的痕迹,运输阴戾之气而形成的暗流在河床之底形成了一圈圈阶梯纹路,看起来有些像南方的梯田,只是整个坑洞没有一丝绿意,而是近乎存粹的漆黑色彩。
少年郎有些讶异,按理说正常的河床不该如此,寻常河床亦是能够看出水势留下的痕迹,这对于鉴定如今已经干涸的古河道有着重要的作用。
一些河流会随着地层的抬升出现枯竭现象,最终会裸露于地表或者直接形成山川。
如今一些名山大岳中,依旧能够找到古河道留下的痕迹,只要在山谷中找到这种河道水痕岩层,就能断定那处地域在远古之时必然有一条古河道流经于此。
只是随着地貌的变迁,地层的抬升,那条曾经或许孕育出一个文明的古河道彻底的消失了。
但水源刚干涸的河床应该是淤泥堆积,地层松软如棉,腐臭味横弥的状况。
可这座水牢却是没有看到一丝柔软淤泥,亦是没有一丝腥腐气息向外弥漫,它就像寻常人家用以蓄水的水缸,水流干涸之后,露出坚硬的缸壁。
对于这方水牢中没有生命迹象的存在,顾天是能够想清楚原因的,毕竟想要在这种水环境中生存下来,怎么说也应该是奇珍异兽才能做到,以水牢宫的底蕴,多半是拿不出手的。
只是这方好似水缸一般的河床,却是是有些古怪了。
不过当下顾天并未纠结太多,只能认为这是当初那支兵家支脉,也就是三尸庙的别致开凿手段了。
顾天从心印大溪水中跳将下来,手一招,大溪水便悬浮在手。
细心感受下,这枚青灿若玉雕的大印好似一块万年寒冰所铸,入手后通体冰寒,不多时少年郎手心便有白炼的霜花凝聚而出。
只见他拎起大印的印钮,将手中大溪水倒悬而起,好似文人钤印文章之前晾干满溢的印泥一般。
这枚心印跟炉中火一样,皆是没有刻字,也就是说这两枚佛家心印是没有印文存在了。
据顾天所知,现在外面流通的印台一类,抛出读书人用以压镇图文用以花押的印章,就属道家法印最为流行,无论是读书人所私刻的印章,还是道家法印,大多都是有印文存在的。
当初在前往神火灶的路上,顾天就专门询问过殷仙蔫关于炉中火印纹的凿刻问题。
当时那少女说想要为那尊火印凿刻印纹,里面讲究极多,其中一环出了错,都有可能会影响到炉中火的品佚,因此在没有十拿九稳的情况下,就尽量不要擅自刻印。
顾天又问少女是否知道些篆刻印文的大家,殷仙蔫只说在南疆那边有可能找得到。
而且殷仙蔫还给了顾天一个诚心的建议,说在远古时代,印文的篆刻并未有太多的规矩,可自从君主制实行之后,各朝皇室对于印文的篆刻管制极为严苛,很少允许私人持有篆刻印文,这是在为正刻印的官印让路。
现今有那官印一说,即官老爷从皇室手中接过象征官位的印台,因此对于坊间私刻的印章,管制的就极为严苛,一般坊间已经极少有篆刻印文的大家了,只有一些读书人自磨自刻,但同样要求极多。
少女还说,既然这枚心印出自佛教,那么篆纹的难度又要加大许多,毕竟如今正统国教是那臭牛鼻子!
不过她却为顾天指了一条路子,若是真想为这几枚心印刻字,如今仅存不多的古寺是一个选择,南疆之地亦是一个选择。
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