书迷读

手机浏览器扫描二维码访问

第18章（第3页）

何以知之？夫贪盗不赴谿而掇金，赴谿而掇金则身不全。

贲、育不量敌则无勇名，盗跖不计可则利不成。

明主之守禁也，贲、育见侵于其所不能胜，盗跖见害于其所不能取。

故能禁贲、育之所不能犯，守盗跖之所不能取，则暴者守愿，邪者反正。

大勇愿，巨盗贞，平则天下公平，而齐民之情正矣。

人主离法失人，则危于伯夷不妄取，而不免于田成、盗跖之耳可也。

今天下无一伯夷，而奸人不绝世，故立法度量。

度量信则伯夷不失是，而盗跖不得非。

法分明则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。

托天下于尧之法，则贞士不失分，奸人不徼幸。

寄千金于羿之矢，则伯夷不得亡，而盗跖不敢取。

尧明于不失奸，故天下无邪。

羿巧于不失发，故千金不亡。

邪人不寿，而盗跖止，如此，故图不载宰予，不举六卿。

书不着子胥，不明夫差。

孙、吴之略废，盗跖之心伏。

人主甘服于玉堂之中，而无瞋目切齿倾取之患。

人臣垂拱金城之内，而无扼捥聚唇嗟唶之祸。

服虎而不以柙，禁奸而不以法，塞伪而不以符，此贲、育之所患，尧、舜之所难也。

故设柙非所以备鼠也，所以使怯弱能服虎也。

立法非所以备曾、史也，所以使庸主能止盗跖也。

为符非所以豫尾生也，所以使众人不相谩也。

不独待比干之死节，不幸乱臣之无诈也，持怯之所能服，握庸主之所易守。

当今之世，为人主忠计，为天下结德者，利莫长于如此。

故君人者无亡国之图，而忠臣无失身之画。

明于尊位必赏，故能使人尽力于权衡，死节于官职。

通贲、育之情，不以死易生，惑于盗跖之贪，不以财易身，则守国之道毕备矣。

用人

闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。

循天则用力寡而功立，顺人则刑罚省而令行，明赏罚则伯夷、盗跖不乱。

如此，则白黑分矣。

治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。

人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。

故内无伏怨之乱，外无马服之患。

明君使事不相干，故莫讼。

使士不兼官，故技长。

使人不同功，故莫争讼。