第八百四十七章 貌似有诈

听生炎居，炎居生节立立。"这里的"赤水"即为红水河流域的赤水部落。赤水出于东南隅，以行东北，西南流入大海"。此乃当今的珠江上游。南海之中有三已天之山，赤水穷马。赤水之东，有苍梧之野，舜与叔同所葬也"。文中赤水的位置，非红水河莫属。

    由此可知，学经有过灿烂文明的赤水流域，确实是一快古老而神奇的土地。红崖天书在此出现应该具有深度远古的历史底蕴。关岭地区在尧舜时代为梁州黑水之滨，商周时期应为鬼方之属，春秋则为爿羊柯古国，夜郎故都，秦汉以降，羁糜中原，宾叛不一，明朝贵州建省后，称为永宁。

    这块古老的土地，其地貌以湍流、峡谷、峭壁、瀑布著称。这里山势雄伟、瀑流成群，与著名的黄果树瀑布联成了世所罕见的瀑流群。其中气势壮观的七级飞瀑，总落差四百余米。瀑流从直插云天的龙岩双峰峡口，排空驭气而下，自西向东，横切山脉七级千米长瀑，如银龙下窜，又似天山雪崩，使人叹为观止。这就是红崖山所在的坝陵峡谷。红崖山就在坝陵河谷东岸耸立。据《永宁州志》载："诸葛碑在红崖晒甲山悬崖上"。

    红崖山又称晒甲山。据传，当年蜀军与孟获交战，三变坝陵河败退红崖山，安营之后卸甲晾晒山坡上，故此，红崖山又称晒甲山。或许有人会认为这是历史的附会，不过，在坝陵桥以西的古驿道上，至今仍有不少关于蜀汉南征的历史地名，诸如孔明塘、关索洞、马创井、孟获屯、诸葛营、哑泉等，就是一幅以《三国演义》为故事的军事画卷。

    据《贵州图经》载："红崖山在州西北八十令，悬崖绝壑，壁立万仞，惟东面可登。顶上有韭、薤、桃、李蔬果，但可取食，欲持归则迷失其道。若有鬼神阴护之者。山畔有洞，宽广若堂，深数十丈，其中有杉木五片，不知何时所贮，其色如新。洞前有石人石马各一。近山居民间闻洞中有铜鼓之声，或崖上红光如火，则是年必有瘴厉。世传为诸葛训侯驻兵息鼓之所。彝人每年一祭，祭则岁稔人?又据《贵州通志》载："红崖山下有亭，明万历年间犹存"。

    红崖天书虽然隶属关岭县，其实距离黄果树瀑布，仅数里路。如若驱车前往，只几分钟路程。如从山下的滇黔公路停车，翻过一处山隘即可遥望红崖古迹了。

    山上是一壁灼灼似火的州霞奇崖，宽约百米，高则三十余米，颇具浑宏的气势，远处望去确象一壁烛天的赤城，在万山的丛绿中更加醒目。在这壁红崖北面的一隅，数十平米的峭崖上，有若干形如钟鼎古榴的符号，其布局蹊跷，风格古拙，使人顿感古趣盎然，仿佛时空坠入了远古的过去。这就是千古谜的红崖天书！红崖天书似画如字。字画混体，大者如斗，小者如升，非雕非凿，如篆如隶，笔势古朴，结构奇特，虽然排列无序，却也错落有致，仿佛上古书家谋章布局，大有"上侪禹碑，下陋秦石"的"磅礴之气"。

    红崖天书仅数十字，经历代学者考订，虽然各说其是难以一统，却使人从纷繁精彩的各家之说中，通览了一本无形的黔中通史，其上古部份，远远突破了太史公五千年文明的历史架构，甚至使人联想起南方古;三星堆文化"及"河姆渡文化"，不禁兴致盎然，情趣无限。

    红崖天书就存在于这种地理奇特，人文纷繁的历史氛围中，当然更加诡谲神秘。不过，天书的发现却是充满了浪漫的文采，与诗歌结下了不解之缘。

    我正在仔细思考的时候，桑林奎一声叹息，打断了我的思路，“嗨，可怜我们年迈的桑林族长啊，这么大的年纪了，却惨遭如此横祸，嗨，真是可怜……”

    “族长？您是说桑林鲲族长现在也遭此横祸了吗？”话说到这里，我的脑袋上面冷汗涔涔。

    “是啊，我们被痋术给控制了，老弱病残孕也纷纷受到了牵连，桑林族长本就年迈，也被他们毒打，丢到了一楼的牲口棚里面去了，估计也只有一口气了，嗨……”说到这里，桑林鲲的眼角也流出了泪花。

    “奎哥，你告诉我们，桑林鲲族长长什么样子？”我吞了吞口水。

    桑林奎眨了眨眼睛，“个子很矮，年纪大了，肯定抽抽巴巴的了，有人给他起了个外号叫做‘土豆’！”

    我当即如遭雷击，我们看到的桑林鲲，可绝逼不是这样子的！