第十六章 开宗立派

下高抬腿便可以……”

    “其他训练可以加入铁布衫、破军刀法、唐刀术、八极拳、岳家散手和唐手，根据手下兵勇的实际情况修炼。”

    申龙甲所说的唐刀是由唐刀刀术演化而来的日本剑道，换个名字然后又大摇大摆地来中华招摇罢了，非常适合在军队中普及，并可爆发出强大的战斗力。唐手就是后来的空手

    道。要知道在1905年前后，已经被东瀛占领的琉球中小学校体育课中，才刚刚开始传授从中华传入的唐手，大多数东瀛武人，修行的还是剑道或柔术。申龙甲希望在中华提前普及

    这项运动，省得东瀛以后欺世盗名。

    “枪法则主推杨家枪和岳家枪法，这杨家枪据说初传自北宋杨业，后经明代武术发和分枝的盛期，将枪术理论和实战技术再次提升，在有明一代称无敌者，惟杨氏梨花枪之说

    ……”

    申龙甲之所以这么推崇杨家枪法，是因为杨家枪相较其他枪法，提倡虚实奇正、进锐退速、势险节短，实战性极强，不单适合战场杀伐，也能适应江湖厮杀，具有‘不动如山

    ，动如雷霆’的美誉。

    进入到了晚清时期，江湖普传的长枪技法愈发趋於简单，大多的枪头都偏重扁镞形刃、圆底筒的造型，直到后世的武术表演，也都使用这种类型。

    杨家枪之所以令人觉得可怕，因为它的枪架功法更适合十字圆锥形的枪头，而这种类似后世**的外形，不单突刺时更为迅疾，就连扎在身上的伤口也很难救治和恢复，

    且由于空气抽进的速度快，几乎就在中枪的同时，伤口的血液便开始快速的流失。既然要效仿西方装备步枪，自然要提前打好拼刺刀的基础。

    “我们还可以以团练之名，在西北成立一个类似于武林门派一般的武馆。让兵勇除了平时的军事训练之外，可以自己选择是否学习更高层次的其武学。武馆同时可以多建，接

    纳普通民众习武。以此为基础，建立一个我们扶植的武林门派，用于军事、情报和联络黑白两道之用。”

    说到此处，指了指身旁的郭琳，道：“内子出身武林世家，通晓天下众多的武学和搏击之法，可以一一汇编成册，以供成立武馆之用。”

    杨成毅问道：“舅父！不知道咱们今后的武馆，叫个什么名号好呢？”

    随着杨成毅的发问，任务提示立即出现在了申龙甲的面前：

    “隐藏主线任务：‘开宗立派’开启。”

    “提示：请为新门派开宗立派，填写所需名号和简章……”

    申龙甲想了一想，比较高端的武学中，少林寺的武学、《九阴九阳》、《无字真经》和《九转元功》暂时不能传授。《神照经》和《太玄功》虽好并实用，但是简章不好编，

    可以作为其他选修武学。《先天乾坤功》虽好，但是却是广成仙派的武学，自己如果重开山门就错过这个开宗立派的机会了。《浑天宝鉴》和《盘古五技》都不是循序渐进的武学

    ，可以分拆开来修行，也被刨除在外。《罗刹魁神功》、《天魔功》和《天妖屠神法》自己还没有改造好，恐怕会将门派引往邪路。罗刹教已经不知由何处得到的部分《长生诀》

    口诀，所以也不好用于立派。这剩下的也就是伏羲大神的《上天下地至尊功》了，级别不低，威能并不亚于上述功法，还有自己专长，即使曾经作为天地盟的武学外，并没有引为

    传承武学，伏羲还出生于今甘肃天水，应该非常适合。

    其他适用于谍战的易容术、缩骨功、轻功、暗器、毒药和催眠术等辅助技法，郭琳也通晓不少，暂时还用不到《九阴真经》中哪些顶级的武学。一些儿毒掌、毒药、毒气和毒

    经之类的不少，紫苑为了增加所学的技艺，曾经盗取过四川唐门的独门暗器设计图和唐门毒经，其中单单一个《万毒心经》就已经涵盖很多了，所以就没有什么再多的需要了。催

    眠术方面，江湖上几千年来，各种摄魂术层次不穷，虽然与《九阴真经》和《天魔功》相比还有一定距离，但是效果却不差。

    轻功就更不用说了，《先天乾坤功》中就有不差于《螺旋九影》灵鹤法，全真派广为流传的《金雁功》也是一代佳作，少林寺的轻功就更是不差了……

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