整个祭拜的过程显得十分简单,也并没有完全地符合所谓的礼制。这位大明太子甚至都没有宣读什么祭文,也没有向江宁百姓士子们发表什么鼓动人心的演讲。整个过程白明修都是绷着一张脸,按部就班地做着自己应该做的事情。
其实这个谒陵的活动本身,以及各种设定细节,都已经足够能说明问题了。从1645年南京沦陷,一直到今日大明复国军入城,白明修作为大明太子监国,代行天子职权,代表永历皇帝祭拜太祖,就是一种宣告,宣告大明未灭亡,明室的回归。
而谒陵活动中孝陵四处守卫的大明复国军,其风貌和形象,更给了人们深刻的印象,简单的来说大家没有见过这样的军队。
他们不再穿大明的鸳鸯战袄,跟清军的军队装束更不同。他们穿着看上去行动更便捷,且极为英挺的军装,排列着整齐的队形,站姿如松,毫无动摇,甚至表情都没有什么变化。按理讲这可能是历代军事家兵法家都在追求的东西,可是却很难做到。
令行禁止,整齐划一,千人如一,这种军队,就连完全不懂军事的百姓,都能窥出他们的强大。
明军也完全没有什么刀矛盾牌一样的冷兵器,而是装备着清一色的火铳,只是在腰间别着刺刀,看上去跟剑一样。
大明复国军的仪仗功效,其实就是另一种宣示——大明力量的宣示。
白明修参加完了这个活动,对着百姓们招了招手,并没有多说什么,在一众锦衣卫的簇拥之下,步行离开了孝陵。负责安保的士兵们也协调着参加活动的百姓们鱼贯离开孝陵,一些人有些意犹未尽,还与官兵们进行了一些交谈,了解了很多关于太子新政之类的事情。
即便是活动结束了,许多士子们都不愿意轻易离去。毕竟在满清统治之下,禁绝江南士子们结社的权利,大家都是谨小慎微,生怕惹出麻烦来。现在终于等来了大明王师和太子监国,许多人心中也都充满希望,觉得大明还是很有复国希望的。单从郎廷佐那么狼狈地被太子击败,也能试想,就算江南清军加起来作一处,恐怕也不够太子那“飞天神炮”炸的。
这时候,士子们乃至遗老们的心思都变得十分活跃起来,大家直接在外城不同地方约定场所,座谈纵论,仿佛有回到当年秦淮风流的时光。
后湖岸边,一群士子们围坐,他们家中下人已经为他们少爷老爷们摆好了酒杯和各种吃食,甚至笔墨纸砚文房四宝也都备齐。
名流共坐,心情酣畅,一名戴着青色幅巾的男子感动地说道:“平生未有此快意,今日当同各位先生浮一大白!”
就跟一群被囚禁在无形监狱中的犯人们一样,他们被关得太久了,很多情绪都压抑了。直到今天,江宁再度成为了南京,太子监国虽然沉默但是有力地在孝陵祭拜了太祖,大明逆转
... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读