160 爱民太子

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    老臣郭之奇站在一旁，对发生的一切都感觉到了惊奇。作为一个老派的文臣，郭之奇还是有一些基本的对于天下百姓的责任感的，更知道农事乃是国之大计。从老百姓们极尽真诚的表情上，郭之奇能够感受到他们的喜悦，再去看太子殿下的背影时，不由感觉到一下子拔高了好多。

    “究竟是什么方法，居然让此地田亩出产翻倍，若是能广之全国，又何来饥馑？”

    他旁边站的是一位同样因功和气节被封了爵位的文臣，黎维祚。当初黎维祚只身穿越云南缅甸，联络义军和土司，为太子殿下跋涉险境，任劳任怨。之后太子殿下封黎维祚为金冠伯，调入礼部任用。

    黎维祚对郭之奇道：“阁部有所不知，殿下重实务而轻空谈道德而推真知，澳洲那边有农学家研出‘神稻’，产量是普通稻子的一倍不止，更有以工业制成的化肥，施作而养庄稼。如今朝廷中立农部，专司农事水利，推广优秀粮种和增产的种植方式。再加上朝廷在各地设‘农业生产合作社’，集百姓之力生产。如今可见，太子洞见万里、英明决断，这一番新政，是大大有利社稷了。”

    郭之奇有好些东西都听不太懂，不过他勉强知道，太子遇光复明室，实行了彻底的变法。说是变法其实都不准确，因为太子殿下根本就是以所剩不多的大明遗臣和明澳人为班底，重组了新的朝廷，称之为理政院，并将六部直接扩充成了十来个阁部，专司其职。

    像是郭之奇这般从阎王爷那边转了一圈又活过来的大明遗老，哪怕是对于祖宗之法有特别固执的，这个时候都对太子的新政没有太多反对。毕竟新政奏效了，让太子打下了五省之地，复国有望。大明没了，什么都别提。

    遗老们对于大明的执着，在于大明这个旗号，在于他们忠于的朱姓的明室，在于汉家的博带峨冠，他们是不会在意这个时候的鞑子是不是一心汉化，或者更符合儒家的教化等等。

    毕竟从这个时候看来，中原汉人的头发剃了，朝廷上还有一群鞑子在开入部落首领会议一般的议政王大臣会议，从种种宗法上来看，蛮夷称帝的满清绝没有半分更有天朝上邦的气派。

    也只有那些腰杆子软了，愿意做奴才的人，才会用自己的满腔文采来粉饰，来制造出满清正朔的假象。

    相比起来，大明太子朱慈煊只不过是搞了一通变法，甚至还成功地让国家更强了。所以大明遗老在这个问题上绝不会出现认同差异的问题。

    简而言之，所有人的认知里，华夷之辨才是核心问题，朝纲政制都是细枝末节。

    郭之奇默默地叹道：“老朽已经不中用了，为大明光复未出分毫之力，羞惭不已。这天下自当是由太子带领新贤而治，老朽能见在北京城见到登坛祭天的那一日，便无憾了。”

    黎维祚微笑道：

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